说起“学习”二字，我们太熟悉了。因为我们是伴随着“学习”二字长大的。从3岁进幼儿园接受学前教育开始，一直到22岁左右，可以说是人生的近四分之一时间是在学习。因此，从这一角度讲，我们对“学习”很熟悉，而且是在“学习”中从幼儿成长为青年的。

    然而，我们对“学习”二字又是陌生的。因为近二十年的学习都是在“奉命”学习，有时候甚至是被大人们“押”着学习的。即便踏上社会后，虽然也断断续续地参加过“这个班”、“那个班”的学习，但那也是被“迫”的，因为有些岗位必须有诸如“注册会计师”等执业资格证的上岗要求，而有些职位又有“专业技术职务”的要求，所以又不得不继续地学习，继续地考“证”、考“职称”。除此之外，我们还经历过规模大小不等的“遵命学习”，即时事学习，一人或传达文件或读报告，众人或围坐在一起或在台下洗耳恭听。由此可见，从多数人的学习历程看，我们对“学习”的理解是很不完整的，对“学习”的认识缺乏全面性，而“奉命学习”、“被迫学习”，是大多数人对“学习”二字的理解。同时，我们对学习的认识又“快乐”不起来，因为“悬梁刺股”、“十年寒窗”等故事都印证着“苦读”两字。

    究竟什么是学习呢？古往今来，人们对“学习”一词各有不同的说法。我国古代的孔子就说过：“学而时习之，不亦乐乎？”到了近现代，有更多的学者试图对“学习”进行定义。然而，无论是学习主体，还是学习对象和学习结果，情况都极其复杂，难以给出明确的定义。其实，笔者以为，“学习”的概念中内含了几方面的含义：一是“学习”使个体自身产生外在行为或心理方面的某种变化，并且是指，引起这种变化的活动过程，而不是指变化所获得的结果。二是这种变化不是个体由于发育成熟、本能表现、疲劳、药物等所导致的，而是由于经验引起的，这种经验是通过实践活动反映客观现实的过程积累，体现了个体与环境的相互作用。三是这种变化不是暂时的，而是相对持久地保持着的，并且这种变化可以是外显的，表现为行为上的变化，但也可以是内隐的，表现为心理上的变化，即认知性变化和情感性变化。概括地说，学习是人的社会活动过程，是个体与环境的相互作用，学习的变化既是外显的，又是内隐的。由此可见，“学习”的“身影”蕴含在我们日常生活工作的全过程中，是生活工作的重要内容、重要组成部分。学习和生活是密不可分的。

    既然“学习”的“身影”蕴含在我们生活工作的全过程中，换句话说，也就是我们要把“学习”而且应当把“学习”渗透到生活和工作中去，使“学习”成为生活的“必需品”，就如同空气、食物、水一般，是一种“生存需求”。而不是或游离于我们的日常生活，或成为某一阶段的一项工作任务等。我们说“学习的生活化”，其本质意义即“生活就是学习”。因为生活处处皆学问，事事有知识。即便是庄稼活也并非是别人播种你也下种这般简单，学问照样深得很。从这个角度讲，我们“生活着”，也是时时刻刻地 “学习着”，而且这种学习是我们在生活工作中自觉的、渐进的、潜移默化地进行着的。再深想一层，学习既是陪伴着我们成长的，又是贯穿着我们一生的；它既体现在我们每个人的精神、品位、气质上，又体现在每个人的事业成就上。由此看来，学习的生活化要求我们深刻地认识到，学习从来只有“入学”时，没有“毕业”时，唯有活到老，学到老，方是人间正道。

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