上城区清波街道柳翠巷社区开展垃圾分类、药瓶置换活动，深入宣传节约资源理念。通讯员 吴笑笑 记者 李忠

5月27日，中宣部、国家发改委召开节俭养德全民节约行动电视电话会议。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆出席会议并讲话，指出勤劳节俭是中华民族的优良品德，是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要，是社会主义核心价值观的重要内容。要加强勤俭节约传统美德教育、党的艰苦奋斗优良作风教育、基本国情教育，培育崇尚节约的文化，倡导健康文明的生活方式和消费理念。要广泛开展全民性节粮、节水、节电、节约钱物等活动，把节俭节约落实到生产建设各领域、体现到社会生活各方面。如何贯彻落实电视电话会议精神，深化开展节俭养德全民节约行动，真真实实把勤俭节约的道德理念引入人心，形成良好的社会风尚，有关专家学者和部门负责人发表了自己的观点。

勤俭节约，政治本色

一个人的道德品行是在工作、生活中体现出来的。节俭是一种工作和生活方式，体现着我们对工作对生活的态度和认识，折射着一个人的世界观、人生观、价值观。节俭是中华民族的优良品德，是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要，是社会主义核心价值观的重要内容，更是中国共产党人的政治本色。

我们党的主要创始人李大钊一生以节俭著称。他作为北大教授，当时月薪200多（银）元，远远高于当时一般就职人员的水平。但他冬天穿布棉袍，夏天穿布长衫，上班的时候从来不坐车，吃饭也很简单，烙饼卷大葱就是一餐，即使家里来了客人也只加一个鸡蛋。针对有人说他吝啬，李大钊还专门写了一篇《简易生活之必要》的文章，从理论上阐述了节俭生活的必要。他首先就说：过度地追求衣食的享用、沉溺于应酬的人，往往用不正当的手段来实现挥霍的需求，“于是虚伪、夸张、奢侈、贪婪各种罪恶，皆因此过度之生活以丛滋矣。”他提出，“衣食宜俭其享用，戚友宜俭其酬应，物质宜俭其销耗，”“而后道义可守、节操可保，威武不能挫其气，利禄不能动其心，处（退隐，意为不为官）固然安其朴素，出（入仕，意为当官）亦不易其清廉，俯仰天地之间，全无所于愧怍也。”作为中国第一个马克思主义者，李大钊“实践其所信，励行其所知”，用自己的行动实践了自己的信仰和主张。他自己过着俭朴的生活，却经常接济生活困难的学生，拿出自己的薪水作为党的活动经费。他英勇牺牲后，家中除了书籍之外，其他物品加在一起只值1元钱。他一生清贫，却获得了世人的敬重，成为共产党人忠于信仰、严于律己的楷模。毛泽东就曾说，李大钊是我真正的老师。从李大钊对俭朴生活的认识中，特别是从李大钊和毛泽东等我们党许多革命前辈的节俭生活中，可以更好地理解毛泽东为什么强调艰苦奋斗是我们的政治本色，也可以更好地理解为什么中央高度重视厉行节约、反对浪费，习近平总书记为什么多次发表重要讲话、作出重要批示，反复强调，勤俭是我们的传家宝，任何时候都不能丢掉，要坚持勤俭办一切事业，务必狠刹奢靡之风、浪费之风，坚持不懈地抓下去，不达目的不能轻言收兵。

节俭养德，抵制诱惑

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。” 节俭反映了中国共产党人的政治本色，是中华民族的美德，是我们每个人立身做人和日常生活的本色。正如李大钊在《简单生活之必要》中所说，我们的身体，有一张床足以安睡，我们的口腹，所求只是一饱，我们的家庭，有了亲情足以其乐融融，我们的亲戚朋友，有淡泊之情足以结纳之，用不着虚荣和不当的馈赠。

富足的生活是人类的共同追求。我们之所以要发展生产力，就是要不断提高人民的生活水平。但我们也要清楚地看到，奢靡和浪费不是真实的、本色的富足生活，而是社会病态的反映。不管奢靡和浪费的借口是什么，也不论奢靡和浪费是出于自愿还是迫不得已，一切奢靡和浪费归根到底都是追逐虚名浮利。奢靡和浪费对外或许可以炫耀一时，但终究不是真实的生活享受而是生活中的负担。李大钊在《简单生活之必要》中生动地向我们描绘了这样一种场面：“一介书生，跻身荣显，遂而高车驷马，锦衣玉食，奢靡成风，夸耀井里。其家族戚友，亦皆群起而欲沾其余润，分其余荣，得之则赞颂不置，不得则怨声载道。”这充分说明，对奢靡和浪费这种社会病态推波助澜的，不仅有虚名浮利的追逐，而且有对财富的觊觎。奢靡和浪费掩盖着的是贪婪和无情。必须指出，现在不少奢靡和浪费是用公款进行的，或者是围绕着公权力进行的。他们对公款一掷千金，或者把奢靡和浪费看做是身份等级的象征。这就更说明，奢靡和浪费是一种诱惑，它诱惑人们迷失自我，从追逐虚名浮利到实现权钱交易，一步步走向罪恶的深渊。因此，我们要把节俭与养德联系起来，把节俭的生活提升到抵制诱惑、坚守道德高地的层面来认识，珍惜真实、本色的俭朴生活，决不能为浮华俗利作奴隶，为觊觎财富的贪婪作牺牲。从这个意义上说，节俭是我们抵制诱惑的第一步，也是我们赋予生活以意义，提高生活品质的第一步。对于党员干部来说，力戒奢靡、节俭节约，更是修身律己、廉洁从政、为民服务的第一步。

形成风尚，杭州先行

党员干部要带头节俭养德，全社会也要积极行动，使节俭节约成为我们的生活方式、生活习惯。在这方面，杭州人民已经开始了自己的行动，鲜明地提出了要把勤俭节约看成是一种新的时尚，一种符合时代潮流的行为。

要把节俭节约作为一种新的时尚，成为我们每个人的行动，就必须充分认识节俭节约的时代意义。经济发展和消费是分不开的，我们在推动科学发展中强调要扩大内需、鼓励消费，这与全民节约不但不矛盾，而且是相互支撑的。一方面，我们鼓励消费，是为了与生产的发展相互适应、相互促进，而不是提倡挥霍。消费是为了促进生产，生产必须提高效率。要实现生产中的高效率，就必须尽量减少生产中的消耗，以尽可能少的资源实现最大的效益，这就要求我们在生产和生活中注重节俭节约，提高经济增长的质量。另一方面，我国人口多、底子薄、资源相对不足，要实现经济的可持续发展，就要十分注意充分利用资源、保护环境。节俭节约不是要人们过穷日子，而是要人们以科学健康的生产和生活方式充分利用资源，尽量节约资源，以节俭节约促进可持续发展。不讲节俭节约，肆意挥霍，经济转型升级不可能实现，可持续发展也会成为泡影，最终会拖累我们的经济社会发展。

奢靡和浪费是生活中的重负，节俭节约使生活轻松愉快。节俭节约是人与人之间和谐相处、人与自然和谐共存的生活本色，也是生活品质不断提高的阶梯和内在要求。世界各国历史发展证明，生产越发展、社会越进步，就越需要节俭节约。在当代世界，节俭节约已经成为社会进步、文明发展和人的素质高低的一种标志。杭州是著名的历史文化名城，经济发展、山水秀丽。建设美丽杭州，重视生活品质，打造东方生活品质之城是杭州人民在发展中形成的共识，也是杭州历史文化、经济社会发展中形成的城市品牌和前进趋势。“淡妆浓抹总相宜”，这是西湖的本色，也是杭州人民的生活态度。杭州完全有理由，也完全有条件在全民节俭节约的行动中走在前列、形成风尚。现在需要的是行动，是从自身做起、从点滴做起，把节俭节约与经济转型发展结合起来，融入到提升生活品质中去，使节俭节约的杭州共识变成实实在在的杭州行动。（作者：杭州师范大学钱江学院教授）