有水，一座城就如人有了眼睛，就有了灵气。
杭州的灵气，一半在于西湖，在于那一片白净的水，在于水上水袖轻扬的断桥，在于婉约的白堤，优美的苏堤，在于三潭印月，在于无边的莲叶。
水是眼波横，山是眉峰聚。
西湖，就如杭州的眸子，使得杭州低徊婉转，使得杭州眉目多情。去杭州，无论山寺月下寻桂子，还是独卧高台看潮头，杭州，都如一倾城女子，一笑倾人，再笑倾魂，都是因为有了西湖一片水。
因此，苏轼在诗歌里说得好：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
一片西湖，是古人赠予杭州的丰厚遗产，也是古人赠予国人的一笔丰厚的遗产。重视杭州之美，首先在于重视西湖。重视西湖的美，最好的方法，就是让其回归到古诗词的世界里，回归到竖行文字的世界里，无论细雨迷蒙中，还是阳光如洗时，都如一典雅的女孩，在风帘翠幕后，拂去尘埃，款款一笑。
1
西湖之美，首在清新。
江南，是青花瓷里的世界，天青色烟雨里，高楼那畔，长笛一声；寺庙影里，钟声悠扬。这，是文化使然，也是风俗使然。因而，杜牧在诗里道，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
楼台掩映，五湖依然。
清新之态，西湖领先。
在古诗词中，西湖一直如一个刚刚梳妆的女子，在珠帘翠幕后，一脸的清纯，一脸的洁净。因此，白居易的诗中写道：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”西湖早春，理当如此，岸柳无数，吐绽鹅黄；一片柳丝，随风如烟。此时，断桥苏堤，掩映其中，隐隐约约。湖水，因为柳影沁染，成为一片翠嫩的水，脉脉含情，浓酽断魂。
绿色中，有桃，有杏，此时花开如霞。
有梨，白色堆雪。
这些，与翠烟绿色相映，夹杂，让人一见，一种和谐美好，荡漾心中。
记得小学的时候，有一篇课文名《燕子来了》，开头就说，“春天来了，小燕子又飞回来了”，其中有一幅彩色插图，里面是一片嫩绿的柳色，是无边的白水。远处是浅浅淡淡的绿色和红色，隐约在一片迷蒙里；近处，是一只只的燕子，蘸水而飞。时光一挥，已经二十多年过去了，至今，那幅画面仍然清晰地嵌在记忆的深处，如同昨天才翻开书看过一般。
西湖，就应该如此。
西湖的一片水，一片烟雨楼台，是烟柳红花的最好背景。
绿一多，空气就水润，嫩中透白，白中透亮，亮中透净。这样的天空，给人一种一弹出水的感觉。在这样的天底下，人的身子，人的心，甚至人的灵魂，都十分洁净，洁净得如一朵荷，在阳光下，饱满成一朵花骨朵儿，最终，“噗”的一声开了，散发着无言的欢喜。
天底下，水面上，不时有鸟鸣滴落。鸟鸣圆润，清亮，如一颗颗露珠，反射着青山绿水的影子，反射着七彩阳光的影子。这些鸟鸣，落下地去，仿佛就会化为一棵棵草芽，嫩嫩的，净净的。
夏天呢，柳老了，可是，荷叶却开始圆满起来，如擦洗过一样。
西湖的夏，应是荷的世界，是绿的世界。在遥远的宋朝，当白衣卿相柳永走过西湖，写下“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”的时候；当杨万里歌咏出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的时候，西湖，就属于了荷的世界。这儿的夏季，应荷叶碧绿无边；荷花朵朵，如明珠一样闪烁。
人，走在西湖边，襟衫，是荷叶映绿。
人，行在水畔，鼻端，是细细的荷香。
当然，粉墙那畔，寺院深处，高台一角，可植竹、松，或者桂树，点染一下，掩映一下楼台，衬托一下明月。这样，晚上的时候，高台明月里，竹影斑驳中，有人鼓琴，桂香缥缈，犹如梦幻；深夜山门前，僧人轻敲，声音格外清亮。
到了冬天，雪一下，西湖“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点”。但是，远山松竹堆雪，一片蓬松，寺庙晚钟，声音悠长，震落松枝上的积雪，定会增加另一种意趣的。
2
西湖之美，还在湖水的净白。
江南人物丰美，尤其女子，轻轻一笑，酒窝一旋，就有一种水的温柔，淡淡泛出，让人一见，心中不由得水灵灵的，如下了一场太阳雨。
江南女子的文静，细腻，温柔，都如水有关。因为，她们长期依水而生，水也就润染着她们的心情，沁润了她们的心灵。
我所住的是一个小镇，镇上，有五条水白白亮亮地流过，流出一片清净，一片水润。镇子的下边是一片湖，如月牙状，湖水是豆绿色的，没有一点儿涟漪。湖边，是青葱的苇草，还有弱柳。水面，不时有白鸟飞飞，振动着长长的翅膀，一下一下地搧动着，搧动着净白的阳光。因为水多，小镇的女子就白，就润，并很是婉约。如果外来人看这儿的女孩，看的时间长了，女孩就会如白天鹅一样，垂下长长的脖子，脸上的红色慢慢沁润着，一直沁润到脖子上，如荷花映水，晚霞在天。但是，这儿的女子，绝对不给人白眼，而是低着头，悄悄走了，高跟鞋叩击着石板路，一声声回响着。
她们说话，爱用儿话音，“花儿开了”，“你看这小人儿”，尾音长长的，一波三折，如同花线一样，牵系着人心。
她们会挑花绣朵，绣的花如活的。
她们能做一手好茶饭。
小镇人如果夸哪个女子长得好，会说，这女子长得水。
由此可见，一片好水，是能涵润一片好人的。
同样的，一片好水，是能涵润一片好的风俗的。
近年，来小镇旅游的人越来越多，有欣赏小镇风俗的，有观赏小镇水旱码头的，有欣赏小镇古建筑的，有走走石板小巷的，也有欣赏这儿女子低徊婉转的柔媚情态的。
这样的女孩是一种美，一种水木清华的美。
这样的女孩，是一种古典，是一种古诗词润泽的古典。
杭州的女子，一直在古诗词中，古文句中，甚至古传说中美着，她们清新洁净，含情脉脉，站在船上，以至于诗人说，“兰桡画舸悠悠去，疑是神仙”；清明踏青，人来人往，有文人专门欣赏这儿的女子，“争道谁家，绿柳朱轮走钿车”，帘幕开时，一张笑脸，犹如新月。最为温柔的，还是断桥上的白娘子，水袖一甩，纤指一点道：“端阳酒后你命悬一线，我为你仙山盗草受尽了颠连。纵然是异类，我待你恩情非浅，腹内还有你许门的香烟……”那种柔，那种多情，那种爱到极点略带恨的感情，也只有黄梅戏里的杭州女子具有。
这儿有“吴娃双舞醉芙蓉”的国色天香。
这儿有“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”的采莲女。
这些女孩，在桥上走过，在舟中泛波，在西湖回清倒影里，让人见了，心神俱醉。
这些女孩，固然是人美，更主要的是有一片白净的水，映着她们的眉眼，她们花朵般的唇，还有她们如月的脸儿。
水，让人美。
人，衬水净。
近几年，由于污水污染，西湖的水，再也没有了古诗词里的那般清了，那样亮了，那样柔了。这，是古诗词的损失，是中国人的损失，更是杭州的损失，也是西湖的损失。
多想在烟花三月里，借助着一帆风，不是去扬州，而是去杭州西湖。多想在细雨迷蒙里，走在小巷里，打着一把伞，逢着一个结着丁香一般的女孩。那时，不问别的，只是轻轻问一声，西湖的一片水，可还清亮依旧？西湖的女子，可还如唐诗宋词里那般温婉？多想在西湖的水面，卧在一只船上，看春水碧如天，领略一番“画船听雨眠”的韵味。
只是，西湖水是否仍如西湖女子，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。
依恋西湖一片水，千年如斯。
依恋西湖如月的女子，此心不改。
3
西湖除了清新素雅外，还有当疏朗，简约。西湖的景点，已经很多了，多到扳着手指，也已经有点数不清了。自从这一片水，出现在线装书里；自从这一座城，依湖而建。从此，一处处楼阁亭台、寺院古塔、小岛石桥，就出现在湖畔，或者湖上。每一处景点，都有一个故事，一个传说，或温柔多情，让人肝肠寸断；或跌宕起伏，让人叹为观止。
景，于是有了根。
故事，于是有了依托
看见保俶塔，人自然而然地想起了五代十国的刀光剑影，鼙鼓金戈；看到雷峰塔，总会想起那个柔弱的女子，为了爱情，被压在塔下；看见孤山，自会想起“梅妻鹤子”的林和靖，和他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句。这些景点，已经让西湖美奂美伦，就如古人描写美女一般，“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”。西湖亦如是，已经不需要在轻易地增添景点了。
在各地旅游的时候，经常会见到在原来的基础上，增添一些景点，实在是画蛇添足。
我所住的小城，有一山如眉弓，山上有一古庵，廊柱古朴，雕梁画栋，一片典雅。旁边不远处有一座塔，高九层，清秀挺拔， 立在山头。夕阳西下时，塔影如水墨画里的一般。庵内有木鱼声，一声声传来，缭绕山际。
这塔，据专家考察，是宋代物。
当地人不久前建一走廊，将庵与古塔连接。走廊的每一根立柱，都用大红油漆涂抹，逼人眼睛。上面的藻井，以红蓝白三色勾画，中间杂以人物图案，不成比例，让人一见，大倒胃口。
这不是美化，是恶搞。
这不是让山水生色，是失色。
这就如一个古典女子，一身素色衣裙，给人一种淡雅之感。可有人偏要给她描眉，点唇，涂抹胭脂，让她如一个卖唱的女子。西施在山间浣衣，素面朝天，一任自然，若如杨贵妃状，回眸一笑百媚生，反而让人难以接受了。
西湖，亦应素面朝天。
西湖，不应再人为地轻易增添景点了。
人走西湖，就是为了看看那些古人看过的景，欣赏一下“绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随”的古韵；欣赏一下“行云却在行舟下，空水澄鲜。俯仰留连，疑是湖中别有天”的空净；品玩一下“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”的静谧；沉醉于“西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清，水面风来酒面醒”洁净意境里。当然，也可走走古人走过的路，包括唐人的，包括宋人的，或去净慈寺，或去阮公墩。
选一个月明之夜，登上宝石山，看水天一色，万亩澄澈吧。
选一个春和景明的天气，缓步走过杨公堤，看草色掩映，柳色青嫩吧。
或者，在一个细雨迷蒙的日子，在小瀛洲上，看一片花色，染红蒙蒙的雨意吧，或者领略一下杏花春雨江南的美景吧。
西湖，已经尽善尽美了。而今，对西湖的最好保护，就是让它一任自然，不粉不黛。给它增加一景是多余，减少一景则是损失。
4
中国的旅游景点，一般分为三种类别。一种是自然景色，如华山，悬崖峭壁，犹如刀削；如黄山，怪石堆垒，古松奇崛，如同盆景；另一种是人文景观，如都江堰，一条岷江的水，翻翻滚滚而下，被分成几道，流向远方。其间，点染着亭台楼阁，也就成为了吸引海内外旅游者的一个景点。
第三种，就是自然和人文的结合。
西湖的山水，是江南的极致，将水的软山的温，很好地揉合，如一个微型的江南。同时，又有人文景观，点缀其间，以至于古人歌咏道，“山外青山楼外楼”。
即使没有这些，历史也是十分眷顾西湖的。
不说别的，单是白居易、欧阳修、柳永、苏轼，这些名家长袍大袖，走过这儿，竹管笔指点，一片翰墨淋漓，也让每一个汉文化润泽过的人，向往不已。
即使没有这些，一座岳墓，一座于少保墓，也让一个个华夏儿女，眼光穿越几百年，定格在这儿，久久不愿离开。
这儿，是一部诗文的世界。
这儿，是一部具象的历史。
这些，都已经漫漶上了斑驳的时间，已经罩上了浅淡的青苔，透着一种岁月的沧桑，一种时间的痕迹。
这，就是古雅。
西湖的保护，就是要保护它独有的那份古雅，那份书卷气，让人在烟花三月里，或者在梅雨淅沥中，走来一看，不由得一声惊叹，这儿就应该是这样的。这儿的亭子，有些古旧，却不失雅致；这儿的雕刻，虽然老了，却仍不失大气；这儿的石桥，有苔痕爬过，但仍有着一种诗意。
一切，都是当年苏小小坐着油壁车走过时的样子。
一切，都是当年柳永来这儿时看见的情态。
一切，都是清明上河图里的景色。
雷峰塔，仍旧在夕阳中，静静地矗立着；湖心亭，仍在水中央，如一颗婉约的美人痣；吴山，仍如眉黛一般，在雾里隐显。
最怕的是，石阶弯弯，变成了水磨石。
最怕的是牌匾文字，油漆如新。
最怕的是杨柳岸边，是一片郁金香，或者书带草。
那样，就如当年那个马蹄哒哒，走过江南小巷的书生，抬起头，看见木窗后露出西施的脸。等到西施走出来时，才发现，她抱着琵琶，却穿着现代的超短裙和高跟鞋。
那样，西施已不再是西施。
那样，西湖就也不再是西湖。
5
西湖是典雅的，典雅如画在青花瓷胎上的山水。西湖是轻柔的，轻柔如《二泉映月》里的音符，在胡弦上轻轻滴落。西湖是洁净的，洁净如月夜盛开的一朵栀子花；西湖是清秀的，清秀如赵孟頫的书法。
总之，西湖属于五千年文字的润泽。
它，不属于红尘名利，不属于低俗妖媚，不属于粗鄙。
它的水上，应当有船，但不是游轮，没有机械的声音，应当是一页小舟，一个人用长长的竹篙撑着，一下一下，撑起一波波涟漪，让船在荷叶间穿过，发出嗖嗖的声音。撑船的，当然是船娘，也不是穿得大红大绿的，而是穿着清爽的蓝印花布，就是诗歌中那个问别人“君家住何处，妾住在横塘”一般的女子。
西湖边，也有生意，有酒楼，有茶馆，但不应有一片音响，一片嘈杂，更不需要一排门迎小姐，红唇亮眼，眉风缭绕。这儿应当有酒幌子，有茶幌子，客人游湖累了，可以走进去，选一个临湖的窗子，占着一个座头，要上几碟杭州小菜，一壶酒，一杯一箸，慢慢地吃着喝着，观赏着西湖水光山色，还有湖上一只只小船，一下下撑向柳荫那边去了。
西湖，不属于嘈杂，不需要震天的叫卖声。
西湖，不属于拥挤，不需要聒耳的吵闹声。
那些东西的存在，都是对西湖的亵渎，对西湖的玷污，对中国文化的玷污。
西湖，一直是中国古典山水的一个标本，是中国人精神上的一座后花园。他们累了，总会一身单衫，去那儿转转，净净心，净净灵魂。即使有时去不了，也会拿着一本古诗词，沿着想象的小径，去那儿看看，润泽一下自己的精神，清洗一下自己的灵魂。