良田千亩，红妆十里，是古时宁绍台一带大户嫁女的顶配，这一风俗始于南宋，至明清达到鼎盛。浩浩荡荡的队伍里，华美富丽的花轿、红漆贴金的家具器物、精巧细致的女红作品，流光溢彩、喜庆繁华。
今年5月18日，市重点文化工程——宁海十里红妆文化园揭开面纱，其古代与现代交融的建筑风格、曲水流觞的设计布局、琳琅满目的藏品器具，无不向世人呈现浙东红妆文化独特的历史气息。文化园的惊艳亮相，也开启了宁海弘扬红妆品牌的新征程。
十年“磨”一园精雕宁海文化地标
在宁海跃龙街道崇寺山北。一处占地78亩、建筑面积1.18万平方米，整体采用仿古风格的庞大建筑引人注目。这是由普利兹克建筑奖获得者王澍团队担纲设计的宁海十里红妆文化园。徜徉其间，王澍作品中最具代表性的“瓦爿墙”随处可见，当中绝大部分都是废弃的砖、瓦、石，以及竹席、木材，与现代的玻璃、钢架搭配相得益彰。
红妆文化园以“十里红妆风情展”为主题，以十里红妆婚嫁习俗为主线，设置“百世流芳·红妆”创意序厅，“十里迎亲·婚嫁”“洞房花烛·红鸾”“衣香鬓影·女红”“千年情缘·卧榻”“鎏金溢彩·妆奁”“百年好合·婚书”等七大主题展厅，以及“缑乡传承·非遗”、“匠心工艺·坐具”等三个临展厅，淋漓尽致地展现红妆之韵、红妆之美，全方位再现浙东地区特有的婚嫁习俗和地方民俗文化。。
世界红妆看中国，中国红妆看宁海。宁海是“五匠之乡”，木匠、工匠等独树一帜。竹、木、石、砂等天然素材与鬼斧神工的手工艺技巧相结合，留下了许多令人惊叹的作品。其中，婚嫁用品自然是最具代表的一类，其工艺之精湛、用材之讲究可见一斑。上世纪80年代，在宁海的一些山区乡镇，红妆婚俗依然十分盛行。秋冬季节的黄道吉日，随路可见抬着嫁妆的队伍浩浩荡荡从眼前经过。如今，宁海农村老百姓家里还保存着红板箱、红大柜等一些祖辈留下来的老底子物品。对当地人来说，十里红妆不仅是一种传统的婚俗礼仪，也是千百年来的非物质文化沉淀。
早在2008年，宁海十里红妆婚俗上榜第二批国家级非物质文化遗产保护名录，获得“国字号”荣誉。打造一座十里红妆文化园，一方面使之成为缑乡又一张亮丽的文化名片，另一方面保护和挖掘红妆文化内涵，促进文化与产业联动发展，成为政府和民间的共识。2009年3月，红妆文化园开工兴建。
如何将十里红妆与地方人文环境相融合？显然，要在建筑外观上下功夫。宁海把这一重任交给了获得普利兹克建筑奖的王澍。接手红妆文化园项目后，王澍表示，“希望十里红妆文化园成为我继宁波博物馆之后又一重量级作品。”
在红妆文化园里，不论建筑造型或是用材，都让人深切感受到宁海文化元素的魅力和设计的独创性。文化园整体建筑呈阶梯状缓缓抬升，层次分明，错落有致，气势恢宏。建筑物以竹、木、石、土、金属等材料为主，辅以景观水池，加上红妆主题，与宁海“人意山光、灵动山水”的意境十分契合，展现了天地人的和谐统一。
“为了打造全国一流的精品文化工程，建设者倾注了巨大心血，尤其是在体现宁海特色上，参考了许多老底子工艺。”宁海县公建中心主任陈剑波说。笔者看到，建筑的大部分外墙面采用假干砌石墙，包括古青砖瓦卵石墙、青石岩片墙、溪卵石乱花墙、溪卵石插花墙、瓦片墙、缸片墙等，这些灵感来自茶院乡许家山石头古村、深甽马岙古村等。
由于古青砖瓦卵石墙在现代建筑中基本不采用，普通石匠根据石墙图案无从下手。因此，寻找老匠人成了施工过程中的大事，公建中心建设科和项目施工负责人把目光瞄准60岁以上的老石匠，千方百计找寻到宁海、三门、天台、新昌等地5批石匠制作的样品。最终，来自宁海双林的一批老石匠脱颖而出，他们准确地领会了设计意图，所砌的石墙更有灵性。施工人员说，综合运用传统材料和工艺，仅石墙和屋面施工就历时两年半时间。而诸如此类的施工“难题”不一而足。
十年“磨”一园。经过设计、施工、监理、管理团队逐一攻坚，今年3月，十里红妆文化园顺利通过验收。
民间总动员50天完成布展
50天内征集到2000多件藏品，展厅从无到有、从有到精。在业界人士看来，这是一项不可能完成的任务。
“5·19”徐霞客开游节期间红妆文化园正式开园。3月份接到任务时，面对空空荡荡的文化园，一无藏品、二无资金、三无人员，宁海县文广新闻出版局负责人当时心里也没底。
“红妆文化园不仅是政府的事，也是我们宁海人的事，更是我们收藏爱好者的责任和使命。”当政府部门工作人员上门调研红妆收藏情况时，搞了20多年收藏的张学金爽快地说。他的一番话，让工作人员信心满满。
从事自由职业的张学金、张宇父子俩对收藏情有独钟，家里藏品二三千件。其中，包括床、衣架、桌子等在内的红妆是重要一部分。“看中的东西，尽管拿去。”老张打开仓库大门，任由工作人员挑选。工艺繁复的婚床，先要拆卸，然后装运，再到馆内组装，一拆一装往往要花费一整天，不仅过程繁复，而且还需小心谨慎。父子俩把自己的事放在一边，出钱请了五六个木工师傅，花了近一个月时间，把30多张床安放到位。张学金收藏的木床中，有一张做工精细、考究，但可惜少了一部分。于是，老张连夜赶到象山，花了几万元钱，买回了宁海风格的双排雕朱金拔步床的配件。目前，红妆文化园展出的木床，一半以上是张学金的藏品。
笔者见到藏家葛兴明时，他手里拿着刚从嵊州淘来的一只绣花架。尽管从事收藏工作只有三四年时间，但葛圣明对椅子、女红用品等物件颇为痴迷，家里叠了里三层外三层。这些东西“只进不出”，舍不得卖掉。文化园布展启动后，葛圣明精心挑选了一批椅子。搬运时恰逢下雨，他嘱咐工人轻拿轻放，还细心地用被子和毛毯包裹加以保护，防止淋湿、磕碰。文化园对外开放后，葛圣明隔三岔五会来看看。“我从采购员、保管员，变成了如今的讲解员。”他风趣地说，“以前放在家里只能孤芳自赏，现在好了，可以展示给所有人看，这样更有意义。”
接触红妆多年，不少藏家心有红妆情怀。“文化园里光有家具等红妆物件还不够，还需注入文化元素。”藏家李和康除了提供藏品，还为挖掘红妆内涵出谋划策。他带领工作人员走访了慈溪、温州、绍兴、金华等周边地区的博物馆，还到江苏、江西、福建、广东等省考察相关产业。在4号厅的布置上，李和康拿来了与婚姻幸福、家道传承相对应的对联和匾额烘托氛围，成为点睛之笔。
众人拾柴火焰高。宁海收藏家协会积极发动藏家提供藏品，藏家们纷纷打开库门，把最好的藏品拿出来。笔者注意到，在每个展厅的醒目位置，都写着藏品提供人的名字，有的展厅提供人的名单有十多个。据工作人员介绍，共有23位宁海民间收藏爱好者提供了展品，为布展出了巨大的贡献。
政府与民间合力，飙出了布展的“宁海速度”。短短50天，十里红妆文化园开园工作指挥部统筹协调建设、财政、公安、综合执法、供电、水务、农林等相关部门，全力投入工作。全体工作人员发扬“钉子精神”，苦干、能干加巧干。有的顾不上陪伴正在准备高考的子女，有的亲友生病无法照看，有的放弃婚假、随叫随到，有的还在哺乳期，家人将孩子送到文化园喂奶。因为每个人心中都只有一个目标，那就是全力以赴、不辱使命。
红妆焕新彩延伸产业内涵
在“百世流芳·红妆”创意序厅里，设置了长桥石板路，200多个泥人组成的迎亲队伍，鼓乐齐鸣，爆竹连天，转弯鸣锣，过桥放铳，挑的挑，抬的抬，形态各异、喜气洋洋。最为显眼的是花轿，厅内放置了一顶精美绝伦的万工轿。远远望去金碧辉煌，犹如一座微型的宫殿，令人叹为观止。
据统计，十里红妆文化园开园至今，已吸引7万余人次前来观赏，最高峰时一天接待6000人次。
依托文化园，让十里红妆婚俗文化重放异彩，这是今后宁海文化着力的焦点。此前，在十里红妆传承与保护上，当地政府和部门已经做了有益的探索。“十里红妆·万工轿”参加了在法国巴黎举行的联合国教科文组织世界非物质遗产展；宁海红妆婚嫁民俗等非遗亮相“东亚非物质文化遗产展”与“东亚文化之都·2016宁波”等国内外著名会展；央视制作并播放了上下两集《十里红妆》纪录片。
如今，十里红妆文化园的出现，为整合红妆系列的婚俗文化与产业提供了契机。以文化园为核心，以十里红妆婚嫁民俗文化、现代婚庆文化及其衍生的婚俗文化旅游为特色内涵的十里红妆小镇布局正逐步形成。在宁波市特色小镇第二批创建名单上，十里红妆小镇凭借独特的民俗特色、动静结合的博览业、山溪交汇的桃源生态优势以及特色突出的“泥金彩漆”传统加工业、“霞客开游”文化旅游优势等脱颖而出，成为全市第二批5个创建特色小镇之一。
笔者了解到，宁海将加快推进十里红妆婚嫁传统与现代婚庆产业融合，带动泥金彩漆、女红小件等加工业精深化、家装化，培育以现代婚庆为主的多元旅游业态，形成集保护、展示、研究、旅游于一体的十里红妆文化新亮点。
红妆的故事还在延续……
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十里红妆的由来
古时举行传统婚俗，女方发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从娘家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，故称“十里红妆”。十里红妆体现的是嫁妆器物的繁多，大到床铺家具，小到针头线脑。
除了迎亲盛况，“洞房花烛夜”是十里红妆婚俗里另一重要场景。“洞房花烛·红鸾”便是还原了实景的一大主题展厅。展厅里有闺房、中堂、洞房三个场景，再现了女子出嫁成婚的过程。闺房中床席、绣具、琴书样样齐全，待字闺中的女儿在这里或对镜梳妆、或抚琴凝思、或飞针走线、或捧卷轻吟，度过出嫁前的少女时光。到成婚日，新人先在中堂拜堂，传统厅堂里，家具、楹联、匾额、挂屏都以中轴线对称布置，营造出庄重、高贵的气派，夫妻在此依序行三跪九叩之礼，送入洞房。洞房的布置突出喜庆的气氛，堂前贴着红双喜，梁头上点着红纱灯，床前燃着红蜡烛，还有朱金床、红幢箱、红橱柜、红果桶及新娘的红盖头……一切都是红色，凸显新婚之夜的幸福美满。(孙吉晶整理)