中国的文人闲情博雅，喜欢文玩，有悠久的传统，尤其是明清两朝的江南地区，苏州地区能工巧匠的巧思杰作，留下了许多佳话，比如琢玉的子冈，制砚的顾二娘，皆一时之名手。

“吴中绝技”，这是明末杭州名士张岱对当年姑苏文人们把玩的书斋雅物的评价。这些成就文人们闲赏优雅生活的“玩好之物”，背后其实藏着很多历史痕迹与文人轶事。

这次来自苏州博物馆的优雅小件来到了杭州玉皇山脚，29日，一场名为“书斋闲赏——苏州博物馆藏明清文房器具展”在杭州南宋官窑博物名窑传承馆内拉开帷幕。

方寸间展现文人情趣

在俗务之外营构一个独立的读书空间，配之以雅致的家具及器物陈设，这种小空间对于中国文人，特别是明代中期以后的文人雅士来说，甚至视为比读书本身更为重要的追求，也可以看做是他们逃离庸常生活的“避难所”。

明代文人高濂所著《遵生八笺》中就说：“文房器具，非玩物等也。古人云：笔精墨良，人生一乐。”

本次展览共展出苏州博物馆藏明清时期文房器具164件（套），展品涉及笔、墨、纸、砚及衍生的文房清玩和文房陈设，材质有竹、木、玉、牙、角等，都是成就文人闲赏优雅生活的“玩好之物”。

比如，描金云龙纹官绢，黄纸托裱朱红色绢。上下留天地头，中央纵列描金云龙纹，龙体曲折，内为灵芝祥云。龙身以金线双勾，龙睛、龙鳞等处以银色映衬。

此绢仿当时粉蜡笺纸的形式，织造在极为细密的绢帛上，涂布带有胶矾并经溶有白粉的各色染料后，再描饰金龙图案。龙五爪，一看就是当时宫中使用。博物馆工作人员介绍，这种宫绢是当时皇帝在大年初一守岁之后，专门书写福字赐给大臣用的。因为当时苏州的织造工艺精巧，因此后来逐渐也有藏家收藏。

除笔墨纸砚外，明代屠隆所书《文具雅编》还列举出四十三种文房附属用具来，如笔格、笔筒、笔洗之类，还有精美的文具盒以及丰富的文人印章。明清时期，苏地文人交游密集，彼此之间互赠文玩、印石之物，有时还互相题字应和以表纪念。这些个小而美的东西都能在这个展览上看见。

在幽斋陈设区域，记者发现了三把打开着的折扇，分别留下了来自阮元、赵之谦及吴昌硕的字画，“这三个人可以说都和浙江、和杭州有着莫大的渊源，所以特意把扇子打开让观众仔细品赏。”工作人员告诉记者。

花香茶穿越历史空间

在活动开幕当天，南宋官窑博物馆还用一场特别的“清和雅集”来应和这个展。

雅集，是文人雅士酬唱聚会的一种形式，主要以诗、词、曲、赋、琴、棋、书、画等为媒介展开，包括了文学创作、艺术鉴赏、宴饮赏玩等丰富内容，在中国文人群体中具有悠久的传统。明代，是文人雅集极为密集的时期，雅集内容更为丰富，参与人群也更加扩大。

这场数百年之后的雅集，在江南文人书斋环境下完成炉瓶三事、明代瓶花、抚琴、明代煎茶等书房雅事。更有意思的是，参与策划这个雅集的有很多都是“官博之友”，比如古琴家万仲亮、国家级插花技师江晓鹿、传统香道及茶艺研习者沈茗晰等。

博物馆工作人员张必萱介绍说，“官博之友”是2012年底成立，包括文化学者、民间藏家、陶瓷爱好者等。“他们一直关注着博物馆的发展，积极参与博物馆的各项活动，这次的展览中，有不少专业人士对陈列也给出了很好的建议，这些朋友已经成为博物馆成长中的重要社会力量。”