《南宋太学石经》是杭州孔庙的镇馆瑰宝，最初刻立于南宋太学而得名，为宋高宗赵构和皇后吴氏手书，内容主要是儒家经典的“四书”和“五经”，始刻于绍兴十三年（1143），故也称“绍兴石经”。淳熙四年（1177），宋孝宗建“光尧石经之阁”存放石经，故又称“光尧石经”。

《南宋太学石经》是七朝石经中唯一由皇帝御书的石经，具有极高的艺术观赏价值和历史价值。

宋高宗（1107-1187），即赵构。宋高宗擅长书法，承袭王羲之遗风，又有黄庭坚纵横挥洒之意态，点画简洁，疏落闲雅，其书法为历代文人墨客所推崇。在清代，南宋石经甚至有“一字万人摹”的夸张描写，可见当时南宋石经受欢迎的程度。

本期，我们为大家介绍《石经歌》这一碑石。

为了保护好这些瑰宝，明宣德元年（公元1426年），巡按浙江监察御史吴讷嘱咐杭州知府卢玉润收集南宋石经，卢玉润收集到南宋石经碑石计百余通，加以修补后存放在仁和县学旁孔庙大成殿后及两庑。

宣德二年（1427年），吴讷作《石经歌》并刻碑以示后人。此即《石经歌》碑石由来。

《石经歌》碑面剥蚀严重，碑石下部残缺，约半数文字已经漫灭不可辨读。据广陵古籍刻印社1984年影印本清阮元《两浙金石志》卷八第28页所录碑文，可知文字始于“昔宋太宗尝曰”，终于“海虞吴讷识”。原文无标点，后补加其文字标点。

《石经歌》

《石经歌》部分文字

【碑文内容】：

昔宋太宗尝曰：朕退朝观书外，留意字画，虽非帝王事业，不愈游畋声乐乎？迨后□□□□□□当写书不惟学字，又得经书不忘。

绍兴二年，宣示御书《孝经》，继出《易》《诗》《书》《春秋左传》《论□》及《□□》《□学》《学记》《儒行》《经解》五篇，总数千万言，刊石太学。

淳熙中，孝宗建阁奉安，亲书扁曰：“光尧石经□□”。新安朱熹修白鹿书院，奏请大帝石经本是也。

元初，西僧杨琏真伽造塔行宫故址，取碑石磊□，□州路官申屠致远力争而止。后因改学为西湖书院，岁久阁废，石经断折零落。

洪武中，移仁和学于书院，然石经久废，人莫知留意也。

宣德元年夏，予出按于杭，观之感叹，乃以属郡守卢君玉润率教官生徒四散收拾，得全碑若干，碎折若干，一一补辏，共得经碑百片。辇致殿后及两庑，见者惊叹。因作长歌，备载其事云：

思陵避敌东南隅，临安建国称行都。投戈讲艺事经术，诸经语孟咸亲书。字形仅比黄庭小，楷法欲与争先驱。宸章赫奕丽霄汉，鸾翔凤翥昭神谟。宰臣敷奏勒琬炎，工徒竭蹙争奔趋。