1988年3月， 在文昌镇王家源村，出土了一块《方腊起义石刻》，此石刻，至今为止，为我县唯一的国家一级文物，已成为我县的镇县之宝。

一块不起眼的石头，因刻有方腊起义过程而名扬全国，而此石刻的由来鲜为人知。1988年3月，王家源村出土了一块天然鹅卵石，此石重17.75公斤，呈不规整的椭圆体，长39厘米，四面略作长方形，宽度分别为16、12、11、16厘米。四面皆阴刻楷书铭文，共11行，内容连贯，全文如下“口口口口庚子十月初九日，睦州青溪县万年乡方十三作逆，名臈（腊），妻姓邵。至十二月出洞，初五烧人家屋，打到杭州，便打秀口（州）城，不开。丑年三月，天兵捉焉。四月廿七日，辛太尉入洞，收下入京，改为严州淳安县。丰源院僧用琴记。”丰源院是王家源的古寺院，现尚存遗址，丰源院用琴和尚，因寺院被烧，无家可归，坐在丰溪边受冻挨饿，用琴和尚是方腊起义的目击者和“受害者”，他用刻刀将方腊起义的全过程刻记下来。

方腊起义刻石记载的关于方腊起义的时间、地点以及义军攻打赵宋王朝州、县的路线，都与史志、宗谱等所记相吻合。方腊起义军能在短短的两三个月里夺取六州五十二县，使“东南大震”，这是宋朝历史上的一个重大事件。《方腊起义石刻》，文字通俗，内容具体，特别是“初五烧人家屋”一句，带有关键意义的记实，据《严州图经》及《淳安县志》载，丰源院在县东北安乐乡，五代后梁贞明二年（916年）建。近年，丰源院遗址附近出土的砖块，经鉴定为五代至宋的遗存，刻石出土地点现今的地名叫“寺前畈”，丰源是王家源的一条山塬。丰源院，当年香火旺盛，香客络绎不绝。丰源院距离宋青溪（今淳安）县城约30公里，与宋分水县（现属桐庐县）的塔岭为邻，是方腊义军进攻分水、桐庐的必经之路。据记载起义军“不事神佛”、“尤憎释氏”，“逢庙即烧”。如建德县的甬顺庙，富阳县的净明寺、妙智寺，于潜县的治平寺，东阳县的禅林院，浦江县的惠香教寺、明德教寺等，均被方腊义军烧毁，皆有史料佐证。此外，义军所到之处的孔庙儒学如淳安县学、桐庐县学、青田县学、丽水县府学先师庙、石门县学宫、黄岩县文庙、歙州学宫、忂州学府等，还有一些道观也难逃此劫。因此，方腊义军声威所及之处寺院、学院“两院必烧”，这一点，在多处地方志书中均可得到证实。因方腊是吃菜事魔教首领，主张食素菜，平等互助。他憎恨其他教派，也憎恨读书人，他认为其他教派均为邪教，他还认为，读书能做官，而为官者大多是贪官污吏，所以，他起事时宣布，寺院、书院必烧。

在当时形势下，丰源院自然也难以幸免被烧之灾，用琴和尚作为一个脱离世俗尘缘的僧人，如果不是危及其基本生存条件，决不会涉足时务，去刻石纪实以示后人。僧人用琴刻石，实为当时实景所致和真情流露。

从文物史料的角度来看，王家源《方腊起义刻石》，对于研究北宋末年方腊起义的历史，有着重要的史料价值。