楹联作为我国传统文学艺术的优秀成果，是随着汉魏骈体文和唐代格律诗的成熟而形成的一种独特文学形式。它以诗、词等前所未有的灵活和完美展现了中国文字的语言艺术风采，具有独特的文化内涵和审美价值。它既是文学作品，又是书法艺术的载体。

吴山上风景迤逦，自然景色美不胜收，且亭台楼阁众多，文化韵味浓郁，引得文人雅士络绎不绝，迁客骚人题咏不断。吴山上的楹联作品犹如“人之眉目”，为吴山画上了眉眼，为我们深入了解吴山文化打开一扇心灵互通的大门。

今日，让我们一同领略城隍阁上的部分楹联。

楹联一

八百里湖山，知是何年图画；

十万家灯火，尽归此处楼台。

该联现悬挂于城隍阁二楼立柱上。此联由明人徐渭所撰，原为绍兴府山城隍庙所作，为后人截用，流传甚广。今用在此处，对于坐拥湖山城池的城隍阁来说，更为贴切。上联描写登临吴山遥看西湖及群山的秀美景色。下联中“灯火”原为“烟火”，即炊烟，借指住户、人家，描绘出了在吴山上眺望杭城人烟鼎盛的壮阔景象。

楹联二

繁吹接涛声，静观堂上文题，蔡欧并美；

沧溟开画镜，闲望山头景色，吴越双青。

该联现悬挂于城隍阁三楼立柱上。上联“繁吹接涛声”，描绘钱塘潮的壮观；下联“沧溟开画镜”，描绘西子湖的静谧。上联“静观堂上文题，蔡欧并美”，说的是“有美堂记”的故事，盛赞欧阳修的文采绝伦、蔡襄的书法精湛；下联“闲望山头景色，吴越双青”，表达了登临城隍阁所见湖山美景，同样流露出赞誉之情。

楹联三

吴楚东南，远睇沧溟如带；

晨昏钟鼓，惯看舟壑潜移。

该联现悬挂于城隍阁四楼立柱上。上联描绘杭州的壮观美丽，登临城隍阁，向远处眺望，钱塘江似锦带一般，天高云阔，极目舒怀。下联描写身处杭州城隍阁，耳闻晨钟暮鼓，目睹青山历历，帆舟点点，笑看世事变化。整联气势宏阔，江海云空，钟鼓舟影，悦目娱心，表现了杭州城隍阁，优美的地理环境和宜人的自然风光。

楹联四

登峻阁以观沧海，借风浪逸情，乾坤纵志，长虹作线，新月为钩，继往开来，垂竿孰是钓鳌客；

揽明湖而瞰武林，有峰峦似画，光景无边，广厦连云，康衢匝地，骋怀驰目，倚槛宁忘伏虎人。

该联现悬挂于城隍阁六楼东面立柱上。上联说的是登上城隍高阁，望尽钱江，眺看大海，接着用四个雄阔并夸张的比喻“风浪逸情”、“乾坤纵志”、“长虹作线”、“新月为钩”来表达远大胸襟。下联说的是站在山巅阁顶，怀抱西湖，俯瞰杭城，连着用四个广阔且优美的画面“峰峦似画”、“光景无边”、“广厦连云”、“康衢匝地”展现出豪迈之情。

楹联五

纵目览无余，看宝石流霞，明珠溢彩，钱江涌碧，杭郡飞虹，越海起春潮，新阁笑迎新世纪；

萦怀思有美，仰欧公写记，苏子题诗，忠肃攻书，青藤作画，吴山多胜迹，古樟饱历古春秋。

该联现悬挂于城隍阁六楼西面立柱上。上联列举了四个登临城隍阁所览景观。西湖北侧的宝石山，有众多红色矿物质，在阳光映照下，奕奕生辉，满山流霞缤纷，因而称为“宝石流霞”；西湖因“玉龙与金凤”民间故事，被称作“明珠”，故曰“明珠溢彩”；钱塘江潮水，“八月十八潮，壮观天下无”，所以说“钱江涌碧”；杭州又别称“杭郡”，雨后杭州城，霓虹飞架，所以谓“杭郡飞虹”。“越海起春潮，新阁笑迎新世纪”，是写城隍阁在新千年之时建造，迎来崭新气象。

下联排列了四个与城隍阁所在吴山有关的名人事迹。“欧公写记”是指欧阳修为吴山上有美堂作记文；“苏子题诗”是说苏轼游历吴山时题写了众多诗篇；“忠肃攻书”当指于谦少年时曾在吴山三茅观学堂内读书；“青藤作画”，指的是徐渭寓居吴山时创作了大量的画作。“吴山多胜迹，古樟饱历古春秋”，则说明城隍阁所在吴山历史文化底蕴深厚，名胜古迹众多。

【城隍阁景区地址】杭州市上城区吴山3号