杭州历史建筑是一方水土情感的化身，是一方水土人文的创造，是一方水土生活的积淀，是一方水土历史的纪念……

香积寺位于香积寺巷1号，是拱墅区著名的寺庙。

香积寺始建于北宋

据《西湖游览志》记载，香积寺始建于北宋太平兴国三年（978），柯氏舍宅为寺，旧名兴福寺。大中祥符年间（1008-1016），御赐匾额更名为香积寺。

据传，当年大运河上船只往来繁忙，而香积寺连晚上都灯烛通明，是灵隐、天竺朝山香客的集散地。

元末，寺庙毁于战火。明洪武四年（1371）重建。据《湖墅志略》记载，清康熙五十二年（1713），祥文禅僧拓广寺基，造毗卢阁，并在寺前建造东西两塔。

两塔东西对称，相隔10余米，形制相同。石塔仿木结构楼阁式，都是八面九层，下有太湖石须弥座，雕饰花纹及菩萨，线条流畅，精美传神。所以，早在1963年，双塔就被列为杭州市重点文物保护单位。1968年西塔被毁，仅存东塔。

旧时香火旺盛

据出生1917年，居住在香积寺巷33号的陈美根老人回忆，香积寺坐北朝南，寺前是绝大的石碑坊，坊后为放生池，有四进三院之多，面积超过灵隐寺。

寺院南面大门如岳庙，院门呈“八”字形，进门是哼哈二将。头进三门殿几乎就位于现今大门的位置，供奉韦驮菩萨。二进供奉四大金刚，三进则是供释迦牟尼。最后则是和尚们住的厢房。

陈美根老人犹记得，香积寺最后一任当家师傅是苏北人氏，高有1.75米左右。在解释香积寺香火旺盛的原因时，她说，香积寺名气覆盖下三府，这下三府就是杭州、嘉兴、湖州。辖区广大，人口众多，大家都坐船到这里烧香。随着名气大了，远在江苏周庄一带的香客也是喜欢到此烧香拜佛。

释僧伽与香积寺的渊源

解放以后，香积寺所在地相继变更次序为：香积寺——安老院——儿童教养所——疯人院——启星机械厂——运输设备厂——杭州盾牌链传动有限公司——新香积寺。

《神僧传》中记述：释僧伽，原是西域何国人，因其国名，俗姓何氏。唐代龙朔元年（661）传法游化到中国，归属于楚州龙兴寺。

从此以后，开始显露神异。当初，他带领弟子慧俨来到杭州的信义坊，乞求一地，划为标志，准备修建寺院。破土动工后开挖标志之处，挖得古代齐国香积寺的碑铭记和金像一尊。金像衣上刻有“普照王像”的字迹。

信义坊的居民们看到后，惊异感叹地说：“神僧天眼先见，我们怎能不有所施舍呢？”于是当地居民争相施舍财物。

明清时期为城外三大寺之一

据《武林梵志》记载，当时香积寺前很是热闹：“香积寺门临官河，翻樯往来者日百千计。秉烛犹喧，一径蜿蜒，茂林荫密隐然，城市异薮也。”寺前有一巷名为香积寺巷，它东起砖桥，西到大兜路南段。旧时，宽约有5米，中间由条石、两侧为小石头铺就。

明清时期，城内三大寺为昭庆寺、风林寺、灵隐寺；城外三大寺为香积寺、接待寺、海潮寺。香积寺是杭嘉湖及苏南香客进杭烧香的第一站，俗称“香火头道门”。苏南、浙北的水陆码头都到此汇合，因此湖墅的繁荣兴旺与香积寺是密不可分的。

后记：

新香积寺主供大圣紧那罗王菩萨，是国内唯一供奉监斋菩萨的寺庙。紧那罗(Kinnara)，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一，因其头上长角又被称为“人非人”。

既然供奉的是“监斋菩萨”，“素斋”自然是新香积寺的一大特色，游人可从香积寺巷与运河交界处的“香积古埠”登岸礼佛、品斋，或由这里登船游览运河美景。