听赏西湖丨楹联

修篁深处

灵山有会不为等闲来

大道半途且小休歇去

西湖景区有许多这样的旧联，不知道写于什么时间，有些甚至不知道作者姓甚名谁，可因为它的文采斐然，被一代又一代的园林人保留了下来，并一定曾经在历史上的某一些特殊时段，给过一些人心灵的启迪和智慧的启发。

讲述人：李若曦

在云栖竹径公园的主干道上，有一座白墙黑瓦、硬山石柱、跨径而筑的大路亭，亭上有一匾为陆维钊所书亭名，是为“修篁深处”亭。

亭有八石柱，刻有一组楹联，曰：“大道半途且小休歇去，灵山有会不为等闲来”。

我们首先来看匾额。“篁”意为竹子或者竹林，“修”意为修长。王维在《竹里馆》中写道“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；《二十四诗品》之“冲淡”篇写道：“阅音修篁，美曰载归”。因此“修篁”是长竹的美称。

竹子代表了高洁、雅致、虚心、节信、刚直的精神文化，它作为一种极为重要的文化元素，出现在包括园林在内的几乎所有中华文明的艺术形式之中。这块匾额出现在此处，正是点明了云栖竹径最重要的景观特色——竹文化。

再来看看楹联:联文通俗易懂而含义隽永，即点出此亭作为一座“路亭”的基本功能，又以较为宏观的视角评价了云栖景物的特点。

上联写道：“大道半途且小休歇去。”“小休歇”正是佛教修行中的两种境界之一。“竹径”其实是一条竹林中的小径，并不能称为“大道”，因此这里的“大道”应当具有更为深刻的含义，也正与下联之“灵山”相对。

下联为“灵山有会不为等闲来”。这里的“灵山”并不仅仅是“具有灵气的山峰”这么简单的意思。它指的是佛教的盛会——灵山法会。

在这场最著名的盛会中，曾经出现过像如来佛祖和迦叶尊者“拈花一笑”这样耳熟能详的典故。历史上的云栖也曾是一处佛教圣地，云栖建寺历史非常悠久，最早可以追溯到北宋乾德五年,也就是公元967年,是当时的吴越王为伏虎志逢禅师兴建的三座寺庙之一。

历史上，云栖寺还出过诸如明代的莲池大师这样赫赫有名的高僧，他的墓地至今仍然保存在这里。所以，佛教徒是虔诚而来，并非等闲。

对于大多数游人来说，到这里来自然是抱着一种游山玩水的悠闲心情，过了这处亭子，前方会出现好几条岔路，正像是我们人生前行的道路。

而无论您选择哪一条路，前行的目标却都不是等闲而来。想必，这也正是回龙亭上的这幅对联给人最形象和生动的启示。

（信息来源：文物科）