水碧山青画不如。

钱塘江尽到桐庐，

桐庐这片钟灵毓秀之地，一处处散落在乡间的宗祠、花厅、寺庙、民居、桥梁等传统建筑，承载着世代桐庐人的印迹、情感、乡愁。

桐庐深澳村

第九集-耕读传家远

怀素堂位于江南镇深澳古村，建于清道光间，占地793平方米，三间三进两天井，附抱屋、侧院和台门，“目”字型砖木结构，堂之名取自于《中庸》的“君子素其位而行”，以及《易》中的“素履，无往咎”。取义：“君子尝怀德矣，德乃其素得者也。”

怀素堂

导读

怀素堂的内部雕饰是一部中国古代家庭传统教育的箴言宝典，具有浓厚的儒家传统文化韵味。后堂横梁封板分别刻以大篆“中信孝悌礼义廉耻”8个字，体现了主人的传统文化思想。

12扇花格长窗，多用蝙蝠及梅兰竹菊，体现了对“多福”的企盼及对君子好德的景仰；花格中心则分别为十二月花神，体现了对农时的遵循和对美好理想的追求。长窗的夹堂板上刻着十二生肖图案，与十二月花神相映衬，寓意人丁兴旺。

孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。

视频里提到二十四孝故事，你是不是很好奇呢？这个在传统文化里一直很有名，下面一起来了解下二十四孝里面的几个故事吧！

01 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

02 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

03 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

04 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

05 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

二十四孝是流传我国家喻户晓的民间故事，每一刻故事之孝行虽不相同，但皆足以发扬我国固有道德，故事中虽有荒唐，且似不切实际，惟其孝德之崇高，精神之伟大，实堪为后世之范矣。