本周五，2021宋韵文化节将在杭州启幕。
著名史学家陈寅恪先生曾评价说：华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。
那是一个让人怀想的年代。
诗歌、戏曲、文学、思想、建筑、科技、经济、生活方式……宋，都有着独到之处，创造了瞩目成就。
对杭州人来说，宋，是我们绕不开的一个朝代。那时的文化绵延至今，已经成为了杭州的一部分底色，杭州人的基因里也已深植进宋的各种印记。
宋，宋韵，宋韵文化，到底给我们这座城市留下了什么？
在期待开幕的最后几天，一起来倒计时，一起去探寻那一份独特的韵味。
凤凰山，可能是杭州历史感和烟火气交织最浓郁的地方。
曾经的南宋皇城，在这里留下深深浅浅的痕迹，在历史的长河里，它们悠悠流传下来，或明或暗。
而千百年来，百姓们在此一代代生活，过着柴米油盐的日子。曾经的皇城，在老一辈的口口相传里，在平常见怪不怪的街角巷口一瞥间。
800多年前后，生活的痕迹，在这里交错相融，生生不息。
我们绘制了一张当时的南宋皇城图，比对现在的同一区块，试图触摸一下这交错的历史感，体会这份留传下的悠远韵味。
其实，或许还可以说，凤凰山只是一个缩影，作为皇宫所在地，这里是杭州和宋“交织”最密集、最浓郁的一个区块。而整个杭州都如凤凰山一般，都有宋时痕迹、宋时韵味。
宋韵，在城市的生活里，一直都在，历经千年，影响着我们一代代人，也影响着我们这座城市。
南宋绍兴十二年——
梆鼓声起，五更天，晨光熹微。
皇宫南门缓缓打开，百官神情整肃，鱼贯入宫。
公元2021年——
上城区少年军校总校门口，三岔口转角一块碑，标题四四方方几个字：临安城遗址。
路边平房走出的妇女，揉了揉眼睛，提着篮子往巷口走去……
时光自凤凰山潺潺流过。
800年前，宫墙里的廊腰缦回、檐牙高啄，都化作800年后，灶台里翻滚的烟火味、三轮车经过的“收废品”声。
寻找留存在城市里的宋时韵味，我们来到凤凰山。
木栅栏处是
皇城北城墙
凤凰山脚路与万松岭路交叉口，一幢建筑的白墙上刷着“和宁门外”四个字。
建筑的主体是一家名叫“MONI CAFE”的咖啡馆。
年轻的老板很热心，走出来跟我们讲起了“和宁门外”的意思。
“南宋时期，官员们在北落马营、南落马营下马，步行穿过六部桥，自和宁门进宫。和宁门是皇宫的北门，我们现在所处的位置就在和宁门的外围。”
从这里开始，沿着凤凰山脚路往南走，就进入南宋皇宫的地界了。
不过，这个重要的地标“和宁门”到底在哪儿？不是很好找。
在询问了一家早餐店、两户居民后，第四户人家终于有点门道。
沈阿姨家住凤凰山脚路的北端，她擦干正在洗菜的手，看了眼时间觉得离午饭还早，便亲自带我们去寻。
“我们小时候没东西玩，就附近瞎晃悠，这一带门儿清。北城墙遗址没什么东西，现在就一块路牌。”
她踏上凤凰山脚路214号的小斜坡，往一米多宽的弄堂里拐了三四个弯，最后停在一排木栅栏边，“喏，这就是你们要找的。”
这个位置真是难以言说。距山脚大概三层楼高，栅栏里头就是凤凰山的山体，芳草萋萋。
旁边的石碑上有介绍：南宋皇城北城墙遗址是现存不多地标可辨识遗迹之一，该段城墙遗址现存夯土宽度约11米，长约50米……
可惜，草太高了，我们怎么都没看出遗迹的模样。
沈阿姨说，木栅栏圈的位置就是遗迹所在，这里以前用的是铁丝，而和宁门则在北城墙遗址的东面。
凤凰山下那时没门牌
北城墙遗址在往老虎洞窑址的上山路的岔道里。
因此，离开北城墙遗址后，我们先去找这个南宋官窑的窑址。
运气好，遇到了晨练的徐大伯。
今年71岁的徐大伯，在凤凰山脚下住了数十年。他讲：“以前就是片荒山，我上小学时，经常带着麻袋上凤凰山，铲一大堆松针回去烧火。2002年，杭州开始实施西湖综保工程，凤凰山也开始修路了。
“山脚下的房子，大概是上世纪60年代时造的。”
在徐大伯幼年，家门口总响起邮递员的大嗓门：“张三住这里吗”“李四住这里吗”。他说，是因为那时候没有门牌号，后来才跟上。
徐大伯还想了想，以前山脚下还有殡仪馆。老一辈还是土葬多，人去世了，连棺材一起抬上三轮车运走，最后埋葬于深山。小孩子管三轮车叫“香蕉车”，骑“香蕉车”的是一个瘌痢头，戴着高帽子。
跟徐大伯分开后，我们一路上，还真的看到很多个“小土包”。有的就在山道边。
就地取土烧官窑
爬了大概20分钟，看到了老虎洞窑址。
进入前，要先经过一扇大铁门，铁门后面是一座小木屋，里面坐着值班的保安。
整个窑址安安静静的，回荡着保安打电话的声音。
“你们小心点啊！”知道我们是媒体记者，过来拍照后，保安说了一句话。当我迈进遗址的木质高台，突然明白了他这句叮嘱。
高台上的木板，很多都断裂了，有些看起来完好的地方，也被雨泡得发软，太用力就容易踩断。好在，据说这里马上就要改造了，原本之前就要改的，因为疫情延误了时间。
1998-2001年，杭州市文物考古所发掘了这处窑址，发掘面积约2300平方米。共清理出不同时期的龙窑窑炉3座、小型馒头窑4座、作坊10座、澄泥池4个、轱辘车基座坑12个、釉料坑2个、采矿坑遗址2处，还发现瓷片堆积坑24个。
当年的发掘现场，保安也在。
他眼睁睁看着大坑里的一堆瓷器，每个底座都印有“官窑”二字。
“我看到瓷器上面有裂痕，以为破了，结果别人告诉我这是冰裂纹。嗬，还挺别致的。”
如今，老虎洞窑址还依稀可见南宋时的一些生产痕迹，有一只素烧炉（用低温烘烤素胎坯件用的），还剩较完整的底座。
800年前，工匠们就在这里就地取土，再制作成精美的瓷具，送入皇室，期待遇到青眼嘉赏。
窑址后方，有一片取土区，这里的土跟别处不一样，是紫金土，为官窑的制瓷原料。
保安说，平时一些旅游团队会路过此地。这里有三条路，分别通往万松书院、万松岭路、凤凰山亭。
韦太后是“邻居”
接近中午，先下山填肚子。
凤凰山脚路沿街的凤山新村，一片老房子里传出起油锅的声音。
凤山新村的房屋，层高不过两三层。北面打头的几幢，在一个小斜坡上，坡道上栽满了南瓜藤。
紧挨着南瓜藤的，是居民自己支棱起的晾衣架。妇女双手环抱着脸盆，过来晒衣服。
然而，也有一位大哥看天色阴沉，出门收画眉鸟的。他的画眉鸟原挂在南瓜藤下，叽叽喳喳地叫。
大哥的邻居在门口理菜，她说，自己在这住了五六十年，原本房子只是一层的平房，后来加高过，也有部分楼幢修缮过。
她们却不知道，自己住的地方，曾是慈宁殿。
《中国宫廷文化大辞典》记载：“绍兴九年（1139年）,宋金和议将成时,高宗听说其母韦后有可能从金营中返回南宋,即命在大内中预先建造慈宁宫（也叫慈宁殿）,等候太后南归后居住。”
慈宁殿，是太后居所。
南宋临安城的慈宁殿，住过韦太后等人。因而，凤山新村的居民，与韦太后还是“邻居”。
山脚下的美食圈
凤凰山脚路上，有名的“大同包子”店，挨着以前的东宫。
老生活区，总有这种“当地人才知道”的美食，“大同包子”是其一。
门口打麻将的邻里说，这家店最好吃的是豆腐包和刀切，均价2块钱。
可惜的是，我们到的时候，蒸笼早空了。
老板揭师傅让我们改天早点来，5点多开门，10点左右基本就卖完了。
“我们每天做一袋面粉的量，50斤面粉，具体能做几个包子我也没数过。”
揭师傅是建德人，做的自然是建德大包，比体育场路的建德大包早好几年。
每天早上，揭师傅的老婆、孩子、帮工就在店里，一边做包子、一边卖包子。店里还有一本“诚信本”，一些熟客买包子，有时候会先赊账，过几天一起结，那就先记在“诚信本”上。
以“大同包子”为起点，附近有一个小小的美食圈。
去之前，我们做了功课，美食圈里另一个名气很大的店叫“光头面馆”。
“‘光头面馆’早关门了。”依旧是门口的麻将客说，“关了好几年了。”
他建议我们去吃另一家，宋城路路口的面馆。
“请问面馆叫啥名儿？”
“没名字，你过去找人问一下，都知道的。”
拐进宋城路，在路人的指点下，果然发现了面馆。说是面馆，其实是两室的平房，腾出了一个房间当作餐厅，门口走廊是厨房。
这是一个退伍军人家庭。
当家的叫福根，杭州人；老板娘叫秀娟，北方人。
每天早上5点多，福根秀娟就骑电动车去新工新村买菜，秀娟说，虽然路远点，但是菜新鲜。
“我们做的是熟客生意，味道好了，人家才愿意来。用新鲜的菜烧面，就是我们的秘诀。”秀娟说。
面馆一般六七点钟开门，到下午一点关门。生意好的时候，福根锅都不用热，一单接着一单烧，秀娟负责招呼客人、收拾理账。
用来当餐厅的房间十几平方米，放了四张桌子。坐不下怎么办？门口摆两张椅子，矮一点的椅子坐人、高一点的椅子充当桌子——就像那种，特别有年代感、烟火气的“板凳面”。
我点了一碗菜肉面，碗里的肉是一坨一坨的，而不是一丝一丝的，青菜的量也多……最后肚子撑不下了。
等到客人少一点了，福根终于可以休息了。
我们突然发现，福根是个光头。
“老板，你们的店有招牌吗？”
他说没有，但是扫码结账时，收款账号写着“光头面馆”。
我们又问秀娟，秀娟笑着说：“我们也是‘光头面馆’呀，不过跟原先‘大同包子’边上的‘光头面馆’不是同一家罢了。”
懂了吧，如果以后找不到店，还是可以问路人——“光头面馆”在哪儿。
“倒骑龙”变文创街区
沿着“光头面馆”往西走几步，到上城区少年军校总校门口，就能找着“临安城遗址”的石碑了。
石碑所在，是南宋时的丽正门，也就是皇宫的南门。
古时候，皇宫所建方位常有两种：要么在民居北面（如唐代长安）、要么在民居中间（如北宋汴京）。因此，皇宫南门是大内的正门。
但是宋室定都临安城，皇宫建在民居的南面，被称为“倒骑龙”。丽正门虽然还是名义上的大门，但如果让官员进宫往这个门走，那得绕很大一圈，所以平日里常开的是北门和宁门，南门丽正门在大朝会时开。
在南宋时期，从丽正门进宫后，会先经过一个大广场，然后才到重要的朝会区。
朝会区现今的位置，是凤凰御元文创基地的入口，而凤凰御元主要对应朝会区西侧的宫内服务区。
这一带有好多文创园区，凤凰公社、凤凰御元、杭州大学生创业园（上城）、凤山拾遗创意园等，聚沙成塔，形成了馒头山文化街区，且入选了浙江省文化创意街区。
每个文创园区各有特色，进驻了众多工作室。《芈月传》的作者蒋胜男，就在这里开了个工作室。
凤凰御元位于凤凰山脚路7号，由一个闲置多年的旧仓库改建。园区里，有日系风格的烘焙店、原木特色的手工作坊、新锐设计师云集的众创空间等店，还有上百年历史的饮马槽。
天气好的时候，与网红模特偶遇的几率非常高。因为背靠温山软水，又有秀丽典雅的建筑点缀，出片率非常高。
如今的凤凰山市井图
高宗岩壁刻字为哪般
随后，我们开始步行上山。
该怎么形容南宋皇宫的四至？刚上山，我们就找到了“南宋皇城西城墙遗址”的石碑，但如果以为这里就是皇宫的最西面，可就错了。
《杭州南宋临安皇城考古勘探调查》提出：“西墙有南段，大部分是利用了凤凰山的自然山体。”
西城墙的北端与凤凰山南麓的陡坡相连，借凤凰山的地势作屏障。
在这个范围内，还能找到的南宋痕迹，一是摩崖石刻，二是月岩。
最重要的一块石刻，是宋高宗赵构亲刻的“忠实”二字，具体方位在圣果寺的路标附近（如今被工地的彩板围挡拦着，在山道上看不见）。
这个位置，接近凤凰山与将台山的交界了，也就是南宋皇城的边缘。
将台山，南宋时曾是御林军的“殿前司营”，亲军驻扎护卫皇城的营盘。
为什么宋高宗过来检阅兵将，会刻下“忠实”二字，后人猜测纷纭。高宗刻字是在绍兴十七年，这一年是抗金名将岳飞被杀害的第5个年头。
有人揣度，高宗是想起了岳飞，所以刻字警示大臣的忠心。《凤凰山圣果寺志》记载：“《郡志》云：‘忠实’，宋高宗御书，以褒命臣者。”
钱兆元有诗云：“忠实如何似我心，我心不变汝何能。钱塘江水虽无尽，尚有晴枯未必深。”讲的就是这个意思。
在“忠实”石刻正上方的山道边，还有二字石刻“凤山”，为南宋淳熙十四年王大通所书。
再往山的西面走，抵达月岩。
月岩在《七修类稿》中有记载，它由一组岩石组成，掩映在岩峰峭壁中。岩石顶端有一个通透的天然孔窍，称为“月窦”，岩石正下方是桂月池。
月岩曾是南宋皇城的御花园。每年中秋节，皇帝带人到这里赏月，能看到独一无二的景致：当明月升起，月光透过岩顶的“月窦”，投影在桂月池中，形成“月循窦中入，地下玉镜旋”的妙境，也就是空中、岩顶、水面各有一轮明月。
“月岩”因此得名。
庙里不见老和尚
临到下山，七拐八拐，误入了迷踪。
看到半山腰有一座栖云寺。
栖云寺，是南宋时期的皇家寺院，在明代香火兴旺，曾出过净土宗第八代祖莲池大师。寺庙在上个世纪遭毁，后来有位广忍法师凭一己之力，多方化缘，才逐渐恢复生机。
现在网上有很多普通老百姓写的回忆录，提及与广忍法师的结缘。有人曾看到广忍法师用膳，只有一小碟豆腐乳伴饭吃；有人说他是上海金山、松江一带人氏，讲禅时带着浓浓地方口音……
“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚。”在很多老杭州心里，提到凤凰山上的“老和尚”，第一个想到的就是他。
2002年，广忍法师仙逝，享年92岁。
如今，栖云寺的方丈年纪不大。我们在栖云寺门口，遇到了挑柴的常净师父。常净告诉我们，方丈现在常住海潮寺，在凤凰山这里反而难见着。
常净挑柴时，我们在后头跟着，见到了寺庙侧门的灶房，里头几个土坑头，还有很多碗，不过都积了灰。
“现在有煤气灶也有空调。”常净说，言下之意灶台不用了，而且庙里没有外人来，每天随便烧点就自给自足。
再往里，便进不去了，因为通往大殿，现在不对外开放。
离开时，常净向我们道别。
走远了又回头，只见山里有座庙，柴门闻犬吠。