风雅杭州，宋韵千年。
宋韵文化，是杭州建设独特韵味别样精彩世界名城的关键之一，它既代表了这座城市过去厚重的人文历史，又在新时代下赋予了杭州独特的气质。可以说，杭州因宋韵而更精彩，宋韵因杭州而更为人津津乐道。
如何更好地弘扬杭州的宋韵文化？刚过去的2021年，杭州市社科联（院）南宋史中心联合杭州图书馆，分别在上下半年主办了《德寿宫与南宋历史文化系列讲座》和《宋韵之雅——“琴器书画”系列讲座》，八期高水平讲座邀请了全国南宋文化研究的名家、大咖，为人们呈现普及了一个生动、精彩的南宋韵味杭州，线上线下共吸引了近300万人次观看。
以“德寿宫”为载体
将800年尘封往事娓娓道来
说起杭城的宋韵文化，最受瞩目的实体就是位于上城区的德寿宫，在今年杭州亚运会前夕，这座堪比南宋皇宫的“北内”，将在部分重筑后焕发新生命，成为杭州宋韵文化展现的一张“金名片”。
四期《德寿宫与南宋历史文化系列讲座》就是围绕这座近在咫尺又神秘非凡的“宫”展开的。
首讲，邀请了北京大学考古文博学院教授、博导徐怡涛，他从南宋宫廷建筑的溯源出发，叩开宋代建筑世界的大门，将《北宋将作监<营造法式>概述》娓娓道来。徐怡涛科普了《营造法式》是北宋政府编修的营造政书这一概念。而南宋宫廷建筑的建造，包括德寿宫，很大程度上依据《营造法式》，结合考古发掘，就能部分地还原德寿宫原貌。
第二讲深入考古，由杭州市文物考古研究所副所长、副研究员王征宇带来《透物见人——德寿宫遗址考古发掘记》。
他从20年的考古发掘历程、考古所见宫苑遗存及其他、宋高宗与秦桧及孝宗、从德寿宫到宗阳宫和南宋宫廷生活点滴共五方面讲述了德寿宫的考古挖掘记。他认为，德寿宫是南宋园林的杰出代表，空间营造、审美等方面造诣颇深，宫内迷你版的小西湖、飞来峰等景点都予人无限遐想。
第三讲是浙江省文物考古研究所副研究馆员朱穗敏带来的《意匠生辉—浙江宋代建筑概说》，有了前两期的铺垫，市民们的兴趣被激发了，尽管当天大雨倾盆，仍有许多人冒雨前往倾听。
朱穗敏对浙江的宋代古建进行了分类，将它们分成木构建筑、砖石（木）塔、石坊、石桥四部分。她展示了杭州六和塔、宁波保国寺、松阳延庆寺塔、湖州飞英塔等大量浙江宋代古建的精美图片，加之专业讲解，令人叹为观止。最后，她通过古籍《思陵录》，导入德寿宫景象，从古代建筑学角度，表明了德寿宫建筑标准之高、建筑造诣之深，是代表南宋最高水平的建筑之一。
第四讲聚焦历史，邀请了浙江省社科院文化所所长王宇研究员，讲述《德寿重华——德寿宫与南宋中期政治》。
王宇将“德寿宫与南宋中期政治”表达为“最是难言父子间”，并认为这出皇家悲剧是皇权之间的挤压造成的，而士大夫们释放出来的巨大政治能量又令皇帝忌惮。这为后来的庆元党禁埋下了伏笔，也是南宋由盛转衰的开始。
四期《德寿宫与南宋历史文化系列讲座》层层递进，让现场观众、宋韵文化爱好者们意犹未尽，憧憬下一个宋韵文化系列讲座的开启。
宋代有“四般闲事”
宋韵之雅也在于“琴器书画”
高山流水觅知音，潇湘水云听“宋韵”。
下半年，《宋韵之雅——“琴器书画”系列讲座》如期而至，响应更多人渴望了解宋韵文化的呼声，这四期系列讲座开通了央视频移动网、爱奇艺、我们大杭州视频号等10余个平台的同步直播，累计吸引了网友200多万人次观看。
首讲由中山大学历史学系教授、中国宋史研究会副会长、北京大学文研院邀访学者曹家齐为大家讲述《潇湘水云——宋元浙派琴曲》。
现场琴声清脆、悠扬，一起调，就将大家带入了轻烟缭绕、水波荡漾的优美意境……曹家齐表示，尽管此曲表达的乃是古代文人的潇湘情怀，凸出的是“恨别思归”和“和美自得”两个特征，在宋元之际成为遗民群体的感情寄托，被赋予“以寓惓惓之意”的思想内涵，而遗民色彩正是“浙派古琴”弹奏技法的最大特色。
听过了南宋琴音，再一起来看看南宋百“器”。
浙江省文物鉴定站研究馆员、国家责任鉴定员、浙江省文物鉴定委员会委员王牧，通过《吉光片羽——宋代艺术品鉴赏》的讲述，让宋“器”文化也走进寻常百姓家。
吉光片羽，意为“残存的珍贵文物”。宋代器物具有“平民化、世俗化、人文化”的趋势特点，通过能工巧匠对捶揲、鎏金等传统工艺的提升，让唐朝皇室贵族精美、奢华的铜镜、金银器、瓷器等雅器也纷纷走进寻常百姓家，实现了平民化，极大地普及了宋器之雅。而这些扎根于生活的艺术，经过广泛流传，愈发展现出淡泊、自然、雅致，生机盎然的宋韵底色。
南宋书法推崇“颜体”字。杭州师范大学美术学院教授、中国书法家协会理事、学术委员会副主任方爱龙，为大家讲述了《“学书当学颜”——陆游和他朋友们的书法观》。
两宋文人士大夫为何对“颜字”青睐有加？颜真卿是“楷书四大家”之一，所创“颜体”楷书端庄雄伟，对后世影响深远；同时，他又是“凛然拒贼，终被缢杀”的忠烈之士，其忠义气节为后世敬仰。文人们对“颜字”的喜爱，逐渐成为最纯粹的“就书论书”。陆游是南宋文人“学颜”中杰出的代表。
最后一期，中国美术学院教授、博士生导师任道斌以《画为心印》，讲述了南宋画中藏着两种优（忧）：忧国爱国和优雅生活。他通过古画展示，将宫廷画的为皇室歌功颂德、文人画的寓物以情、禅宗画的追求超凡、民俗画的反映人间烟火，以及山水画的朦胧美，生动、形象表达，再现“史画”风采。
南宋“琴器书画”是媲美宋代“四般闲事”的存在，这份宋韵中的精彩，钱塘人的风雅，杭城的高山流水、丹青墨妙，令人回味，教人深思。
宋韵，不光是书斋里的，还是杭州的、老百姓的。“我们要加大宋韵文化的传播，组织系列的普及活动，要让一些书斋里的学问走出去。”杭州市社科联（院）党组书记、主席卓超说。
杭州作为南宋都城所在，杭州市社科联（院）一直服务于杭州“文化强市”战略，与宋韵文化研究相配合，通过宋史研究，努力吸收宋代的优秀文化遗产，从精神和物质两个方面，讲好宋韵故事，为建设和谐文明的社会主义社会，增强文化软实力，服务杭州乃至浙江经济文化建设尽自己的一份力量。
