闻名天下的径山，有三“喝”，分别指“喝石”、“喝石岭”和“喝岭”。而这三处地名皆因一块“喝石”而起。

“喝石”位于径山寺的东北的天水坑孤岩上，此处有并立的三块巨岩，与四周无一牵连，因判若“川”字，故又名“川字石”。岩石上刻有“喝石”两个大字，下署“西吴韩昌箕书”六字。韩昌箕，是明代浙江乌程（古县名，在今浙江湖州）人，字仲弓。他曾经考订了南朝各代王谢两个大家族人物，为之立传，于明天启二年成书《王谢世家》。

“喝石”题刻

那么明代刻的字跟宋代的禅有何关系呢？这还是得从“喝石”两个字说起。传说有一天，径山寺开山祖师法钦禅师静坐岩石之旁。有一个叫巾子山的人来拜访，声称自己力大无比，欲往长安救佛法之难，求法钦度化。法钦想试试他说的是不是真的，便指着坐旁之石对巾子山人说：“这里有块怪石，你能喝一声让它倒吗？”巾子山人大声一喝，巨石随声而下。法钦又让他喝一声让石复合，巾子山人又大声一喝，石头又立了起来，但裂为三块，从此这块传奇的石头有了个另类的名字——“喝石”。而法钦禅师觉得此石颇有内涵，经常在此悟道论禅。他后来一些对禅修的独到见解也来源于在此修行时的思考。

径山寺开山祖师法钦禅师

传说当然会给历史的原貌盖上神秘的面纱，但“喝石”的由来无疑是跟径山的千年文化密不可分的。

听了故事，大家也容易知道，“喝石”的“喝”，非“喝茶”之“喝”，而是“大喝一声”之“喝”，是“棒喝”之“喝”。临济宗的祖师临济义玄禅师常常以自己独特的禅教方式——“大声喝斥”，来警醒世人直面心中妄念。其弟子模仿沿袭，遂成临济宗一大特色，所以我们可以说，“喝石”之“喝”，是临济“喝”。

喝石岭

径山祖师法钦师从牛头宗玄素，至第十三代大慧宗杲住持径山，得《临济正宗记》，径山才开始传播临济宗的思想。大慧宗杲首创“看话禅”，说法“纵横踔厉，易于接引”，上山求法者蜂拥而至，由此临济宗名传四方。及至第三十代蒙庵元聪住持径山，信众云集径山，日本等国佛徒也纷纷来径山求法，径山遂成为弘扬临济宗的祖庭。久而久之，“喝”字在径山扎下了根，临济宗也在径山留下了深深的印记。“喝石”的这个“喝”字，道出了径山文化之本质和径山成为日本临济祖庭所在的因缘。

“喝石”题刻

不管信禅与否，仔细品读“喝”字，促人醒悟，教人清醒。“喝”断妄念与浮躁，保持内心的平静，也是现代人的上好精神良药。我们现代人说“警钟长鸣”，宋代人说“喝”，千百年来，只是字不同而已，文脉却从未改变。