“打招呼”是联络感情的手段，沟通心灵的方式和增进友谊的纽带，所以绝对不能轻视和小看“打招呼”。中国一直都是一个礼仪之邦，古人对于“礼”字看得非常重，可不能礼数不周！

我们经常看到古装影视剧中，君臣之间都是行跪拜礼的，每当臣子见到皇帝，都要下跪磕头，上朝磕头，觐见磕头，接旨也要磕头。我们很多人也认为“三跪九叩”就是中国古代君臣间的传统，但是真实的历史，并非我们所看到的那样。

中国从上古开始确实有着跪拜磕头的礼仪，但是礼仪和卑躬屈膝是两回事。中国古人历来讲究“跪天、跪地、跪父母”，跪天地和父母是出于内心的敬重，但是对君主下跪，只存在于元明清。

在诸如《春秋》和《资治通鉴》一类的古代典籍中，没有关于君臣间“下跪叩拜”的记载，也就是说中国自秦汉以前，最起码是没有下跪这一说的。这也符合中国古汉人的风骨，古人言“男儿膝下有黄金”，他们甚至把尊严看得比命还要珍贵。

在汉唐之际，大臣向皇帝汇报工作时，基本是跪坐，具体参考日本如今的坐姿。日本派遣遣唐使，就是在唐朝学了这一坐姿，一直沿用至今。需要说明的是，跪坐不是下跪，而是当时社会普遍的坐姿，原因很简单，当时没有高脚桌椅。

到了宋朝，大臣向皇帝汇报工作时，基本是站着。当然，一些重臣或老臣，依然可以得到座位。有这么一个故事：宋仁宗和包拯聊天，包拯吐沫星四处飞溅，宋仁宗只敢偷偷的擦一擦，当时两人就是面对面坐着聊天。

元朝开始，需要行跪拜大礼了，到了明朝，也保留了下跪的习惯，到了满清，真正的“三跪九叩”形成了，这个时候的臣子似乎变成了皇帝口中的奴才了。乾隆时期就有外国使臣来中国拒不跪拜的故事，当时可把乾隆气坏了。

行礼除了君臣见面，还有平民见官、官与官之间、民与民之间、男与女之间，宋金的行礼简单概括为南揖北跪。

宋朝男子只在特殊场合行跪拜礼，一般行揖礼，口中念念有词，称唱喏。揖后又叉手在胸。宋代的启蒙类教材《训蒙法》载，“小儿六岁入学，先数叉手：以左手紧把高手，其左手小指指向右手腕，右手皆直，其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也。”翻译一下：行叉手礼时，两手交握于胸前，用左手三指握右手大拇指，左手大拇指向上伸直，小拇指向着右手腕，右手四指伸直。

我们从宋代的图像史料还发现，宋朝大臣在私人场合，向皇后行叉手礼即可。南宋宫廷画师绘画的《女孝经图卷》(北京故宫博物院藏)中便绘有一个场景：皇后与皇帝、大臣见面，大臣行叉手礼。

女子由于有头饰，一般是下跪而不叩头，两手着地。只有在特殊丧礼，不戴头饰，也须叩头。宋朝女子一般行礼，也是低头曲身拱手，口中须念“万福”。

宋话本《错斩崔宁》中有一处细节：“那后生放下搭膊，向前深深作揖：‘小娘子独行无伴，却是往那里去的?’小娘子还了万福，道：‘是奴家要往爹娘家去，因走不上，权歇在此。’”可见，宋朝时，男子向女子行礼时，一般为揖礼；女子则还以“万福”礼。所谓“万福”礼，是指女性行礼时，双手相交至胸腹间，微曲膝，低首，同时口念“万福”。

概括一下在宋代，男人行叉手礼，女子行万福礼。最后以文天祥的故事作为结尾，宋末文天祥被元人抓住押到忽必烈面前，忽必烈让文天祥下跪，文天祥誓死不从，他说下跪那是你们北方胡人的做派，我们南人只作揖，是从不随便跪别人的，由此可见汉人风骨。