作为具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识，宋韵文化内涵丰富，既有为其奠定高远格局和审美境界的文学、书法、绘画、戏曲、建筑、风俗、风物之美，也涵盖喜闻乐见的宋代故事、包容博大的人文精神等。为追寻宋韵足迹，感受千年文脉，结合“宋韵迹忆”主题宣传和辖区内宋代文化文物资源，“杭州岳庙”微信公众号全新策划“湖上拾遗·宋韵品读”主题专栏。今推出“风物说宋”篇，以飨读者。

说起范仲淹，可能大家还记得他的千古名篇《岳阳楼记》，也知道他振古烁今、传颂至今的不朽名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可是你是否知道他同白居易、苏东坡一样，曾任杭州知州，和杭州有着不解之缘？

尽管范仲淹在杭任职仅一年半，但是在杭期间，他勤政爱民，治理灾荒，扶危济困，发展生产，得到了百姓的景仰和爱戴。2005年，为纪念范仲淹，特在孤山建造了“范公亭”。今天，我们就来一起聊聊这位始终将“俭以养廉、乐善不倦”作为家风、家训教育子孙的一代名臣。

据《宋史·范仲淹传》记载，范仲淹以清廉自持，不与世沉浮。即使他显贵之后，亦“非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充”。他淡泊名利、轻财重义，不仅自己身体力行做到了清俭一生，而且特别注重教育孩子，他一再要求自己的孩子学会“忍穷”、甘于清贫。

范纯仁

范仲淹的次子范纯仁长期受到父亲的熏染，自然深知家规家训。因此，范纯仁在成亲之际，对婚礼的规模不敢心存妄想，他想来想去，最后决定只添置两件稍微好些的衣服，再在床上用罗绮做一张幔帐。谁知范仲淹知晓后立即传训范纯仁说道：“范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了家风？如果你坚持以罗绮做幔帐，那我就把它拿到院子里烧掉！”由于范仲淹的坚持，范纯仁的婚礼办得十分俭朴，既没有购置贵重的物品，也没有举行隆重的仪式。

范仲淹的朴素节俭，对其子孙影响颇深，他的四个儿子都延续了范仲淹清正节俭的品格，为官之时以天下为己任，皆成名臣，终身“清心做官，不营私利”。

范仲淹虽节俭，却乐善好施，他把自己的大半俸禄及所得赏赐都用来接济别人。61岁时，范仲淹来到杭州任地方官，终于离自己的家乡——苏州近了许多。当时，范仲淹还没有一处自己的宅院，本可置业的他却做出了一个让同僚们钦佩的决定：回家乡倾其全部积蓄购千亩好田、筑屋，创办了我国历史上第一个多功能私人慈善机构——范氏义庄，用以周济穷人、广行善举，使贫困者“日有食，岁有衣，嫁娶凶葬则有赡”且“立塾以教、教养咸备”。范式义庄成功运行了800年，这在中国历史上是绝无仅有的。之所以能运行这么长时间，与范仲淹为义庄所订立的章程有莫大的关系，而这些章程无疑也包含着范式家风家训中最重要的内容。

俭以养廉、乐善不倦。虽一生为官，范仲淹却几乎没有钱财积蓄，以致一生清贫。《范文正公言行拾遗事录》中曾记载，范仲淹做官几十年间，未增加一名仆役，至死也未置办一处宅第。最后“殓无新衣，友人醵资以奉葬。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之”，真正做到了我本洁来还洁去。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹一生坎坷，在仕途上也是几起几落，但其虚怀若谷、谦恭宽厚的品格一直为后世所敬崇与效仿。范仲淹的《家训百字铭》，更仅以百字家训告诫其子孙，俭以养廉、乐善不倦。秉持如此家风，范氏后人几乎八百年不衰，建树不鲜。

今天，去往孤山，沿白苏二公祠右侧拾级而上，在孤山敬一书院的对面可见一四角方亭，亭子位于半山腰处，亭楣上有“范公亭”三字，这里是杭州第一个纪念范仲淹的景点。时光悠悠，溟水淼淼；钱塘故地，范公风长。