作为具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识，宋韵文化内涵丰富，既有为其奠定高远格局和审美境界的文学、书法、绘画、戏曲、建筑、风俗、风物之美，也涵盖喜闻乐见的宋代故事、包容博大的人文精神等。为追寻宋韵足迹，感受千年文脉，结合“宋韵迹忆”主题宣传和辖区内宋代文化文物资源，“杭州岳庙”微信公众号全新策划“湖上拾遗·宋韵品读”主题专栏。今推出“风物说宋”篇，以飨读者。

北山街25号旁岩壁上，耸立着一尊弥勒佛半身像。它曾在盛世被修葺重建，瞻仰者众，在乱世被毁坏，少有人迹，历经繁华与劫难后，终至今日，这便是古大石佛院中的“大佛头”。如今，重建石佛之人、修葺石佛之僧、拜见石佛之众，已消逝在历史的长河中，唯石佛骨体尤在，于风吹雨打中静静地散发着昔日的宋韵风采。

大石佛院造像坐北朝南，此处相传原有秦始皇南巡至杭州的缆船石。北宋宣和年间（1119-1125），僧人思净将此石凿成半身佛像，人称“大佛头”，后建造佛殿覆其上，名大石佛院。现凹形岩壁正北有半身佛像，高11米。东壁有3龛5尊摩崖造像，已残损不全。

思净，原姓喻，钱塘人。早年受《法华经》于德藏择瑛法师。既悟天台宗旨，复潜心净观，专志念佛。少年时，他喜好画佛，每次作画，先于净室念佛，注想良久，方才下笔。他画的阿弥陀佛像出神入化，侍郎杨杰赞其为 “喻弥陀”。

思净少年时，非常喜欢游赏西湖。一天，他游至北山时，看见宝石山麓有一块儿巨石，听闻秦始皇过钱塘江时用此石缆过船绳，便欲将其镌成弥勒佛像，言：“异日出家，当镌此石为佛。”思净出家后，果然如愿地将这一巨石镌刻成了一尊半身弥勒像，并髹漆饰金，构殿加以保护。侍郎薛公曾问他：“弥勒在天，何用凿此顽石？”思净回答：“咄哉顽石头，全凭巧匠修。只今弥勒佛，莫待下生求。”完成铸像后，移请兜率寺旧额于此，称兜率寺，不过时人俗称大佛头或石塔儿头，称佛院为大石佛院。当时金装的佛像引得众多游客前来参拜，永嘉人甄龙友还为装了金身的大佛头写了四句颂辞：“色如黄金，面如满月；尽大地人，只见一橛。”清代乾隆帝南巡时曾到大石佛寺巡礼，多次题咏镌石，赞曰：“昔图黄龙佛，已谓大无比。今游石佛山，大佛实在是。一面露堂堂，满月光如洗……”“始自宋思净，六百年名表”。

这尊由思净镌刻的弥勒佛半身像，至今仍俯瞰着西湖，在几经繁华与战乱后，虽面貌不清，苔痕斑驳，但却始终散发着浓浓的宋韵气息，为西湖文化景观留下了喜闻乐见的宋韵故事。