今年的杭州文博会首次全面线上化，东家APP作为线上主会场之一，希望打造一个具有国际视野的“宋韵”线上会场。除了宋韵馆、非遗馆、东方美物馆三大展馆外，更有东家线上特色活动——宋潮直播间，一共将有200多场精彩主题直播和直播拍，每天一位圈内高人气文化匠人现身直播间，推荐好物的同时也让观众涨知识。

“经济学茶人”宋铭阳：茶代言了整个宋代，在日常中品味生活

东家守艺人 宋铭阳

在云南冰岛村，常年住着一位天津人——宋铭阳，他每年有11个月都在云南，生活、工作、思考、学习都围绕着茶。因他曾是研究三农问题的学者，人称“经济学茶人”。茶叶是云南很多乡村最重要的农产品，上世纪90年代，宋铭阳因工作关系遍访云南大小村庄时发现，当地匠人普遍对制茶原理和制作工艺缺乏研究，与制茶工艺先进的福建差距巨大（他曾在福建观察研究数十年）。制茶既要靠大自然，也得靠人工，制茶问题首先要解决。他开始探索云南普洱的标准制作工艺及技术推广，研发适合每款茶的工艺模型。“制茶最忌讳‘差不多’！”身为一个“处女座”茶人，他带着做学术的科学严谨态度，从无到有研发标准，钻研每一个流程，并创办了“茶规”品牌，要给普洱茶“立规矩”。

宋铭阳对新事物接受度很高，早在2014年便开始试水互联网销售，2015年底便入驻了东家平台，非常认可东家“守艺人”初心：“东家是所有互联网平台里定位最精准的、最优质的一个，平台严格的筛选机制本身就是一种背书，汇聚了真正的爱茶人士和对品质极其挑剔的茶客。”对于此次杭州文博会全面线上化，他认为这是大势所趋。11月3日晚，他将在直播间用“一滴茶汤，席卷一场大宋潮流”，与大家分享普洱的故事。

宋铭阳十分欣赏本次东家线上主会场“宋韵”的主题。在他看来，宋朝是个比较多元化的朝代，周边环伺辽国、西夏、金国、大理国等多个国家，这些文明与宋朝交相辉映，造就了宋文化的多样性。虽然宋朝在外交上相对弱势，但在文化方面却是承上启下的朝代，被认为是中国文化的高峰。宋韵其实是宋朝多元性的衍生，代表中华文化的包容性和多元化，代表着中华文明创造的极致，融合多文化元素进行多维度、多层次集成创新，让后世难以超越。

而茶与宋韵息息相关。宋代上至皇室贵族，下至贩夫走卒，都以饮茶为生活时尚。茶真正成了日常生活中的一部分，并且与社会生活产生了诸多关联，形成一些习俗，如客来敬茶，茶入婚俗，形成茶肆这类服务型消费场所等。茶在宋代得到了真正意义上的传播与推广。其中又以“点茶”为宋人的最日常、最风雅。宋人更喜欢滋味纯正的点茶，不仅考验点茶技巧，更考验茶人的用心。用心把事情做到极致，才能从中品出真味。还有斗茶（或称“茗战”），文人斗茶是雅趣（“斗趣”），而市井斗茶是众乐。这种热爱将当时的茶文化推向极致，客观上促进了文化产业深度化与雅致化。“分茶”（“茶百戏”、“汤戏”）则有一种淡雅的文人气息，类似今天喝咖啡用牛奶做成的“拉花”，但难度更高。

宋代是一个不太强大却极具文化艺术气息的朝代，而茶代言了整个宋代。他们真正地将茶与艺术、人生结合起来，在一盏茶汤里融入了思想潮流，将生活过得极致美好，过得极其讲究，即使是最日常、最平凡的茶，也能品出生活的味道。

大东艺术：宋留给我们的是崇高的淡然

东家守艺人 王震

对于东家线上主会场“宋韵”主题，大东艺术主理人王震认为，宋以勇武立国，却以仁文治世，崇文抑武的政策，使得整个宋朝历史上武力值稍弱，面对周边金、元、西夏、党项等少数民族的袭扰疲于应对，却又在文化上创造了一个华夏文明的巅峰。不同于汉的雄强，唐的气度，宋留给我们的是文化上的崇高和厚重文化之下的平淡，是一种崇高的淡然。不疾不徐不燥不温，用至简单的、极平凡的去表现文化的广博。宋韵一个“韵”字，表现出的是一种需要细细咂摸方能品出的深邃和幽然，不需要绚烂其表，舍去沸燥之声，纵有惊涛骇浪也是缓缓道出。以自由兼容之态度，平等创新之精神修身立世，终造就一代繁华。

此次杭州文博会，他将在4日做客宋潮直播，通过“一幅书画，以平凡刻画广博”，讲述艺术的魅力。

承香堂：“宋韵”应融入当下生活

东家守艺人 卢伟业

东家平台的新潮品牌承香堂坐落在西湖畔，似乎与宋有着不解之缘。其店内藏有一盆用北宋莲子培育出来的宋莲，还藏有许多珍贵的香材。而焚香正是宋代“四艺”之一，宋代香文化繁盛，宋人对香的理解和使用在深度和精度上都达到极致。

在承香堂主卢伟业看来，“宋韵”一词是指宋朝的情趣、品味，让人能感受到有高度的真、善、美。纵观中华五千年，这种意味赵宋至极。这背后体现的是宋朝的富足，百姓安居乐业，人们对生活品质的追求达到新的高度。而今天，我们要体悟宋韵，再将此韵融入当下生活，并非一定要照搬其形，而是要坚守其不变的神韵。以“宋韵”来提升当今社会的品味和高度，让民众能享受到更高维度的品质生活。

卢伟业认为，互联网技术在提升民众生活品质上发挥了重要作用，而线上文博会可以提高文博会的影响力，让更多民众体验文化的乐趣。11月5日晚，承香堂将在东家直播间用“一缕烟香，燃出一段宋朝情趣”，让观众感受传统香文化所呈现的东方之美。

醉天青：宋韵背后的极简美学，值得现代人回味

雨过天晴云破处，这种介乎于蓝和绿之间的天青色是汝窑的代名词，而汝窑是宋代青瓷之首。东家匠人刘占永是醉天青汝窑创始人，也是北宋汝窑技艺恢复工程项目发起人、五大名窑艺术博物馆馆长，专注于原产地汝窑复烧复刻，其作品坚持传承北宋汝窑烧制技艺，用传统方法、传统原矿釉料，烧制每一器，是复烧、是传承、也是创新。

他认为，宋韵对现代人来说，更多的是对宋代文人雅士所追求的生活品质的回味。汝瓷烧造时间在北宋晚期，其样式、釉色、支烧方式等都体现出低调的奢华，呈现出宋代的审美——极简主义。宋瓷的极简美学所呈现出的内敛与温润宁静，以及所展现出的宋代崇尚礼制、自然的文化精神，更是宋韵的体现。

东家守艺人 刘占永

11月6日晚，刘占永将在宋潮直播间，以“一片宋瓷，承载一朝美感”，讲解及销售宋韵相关作品，除汝窑复刻器型、汝窑茶器作品外，还有汝窑文创生活艺术品。他希望通过讲解汝窑传统文化，让大家了解宋代历史、北宋汝窑烧制、鉴赏，更要让汝窑走进今天生活的使用场景。

子默文化：一盏盛下一宇宙，映出宋文化的多元

东家守艺人 徐子默

宋代不仅有极简美学，也有极致繁华。翡翠孤独御盏创始人徐子默有12年宋盏收藏史、5年通天龙窑烧盏路，他认为，建盏在宋代具有非常重要的地位，也是宋代文化多元性的体现。宋代产生了八大著名窑系和五大名窑，八大窑系正好以长江为界，南北各四个。这些窑系一方面因受其所在区域原材料影响而具有特殊性，另一方面又受宋代政治理念、文化习俗、工艺水平影响而具有共通性。

贵族茶仪、中华茶文化在宋代发展至鼎盛，史称“龙凤盛世”，宋朝饮茶习俗融于社会生活的方方面面，盏风盛行。宫廷茶文化的重要形式便是朝廷茶仪，春秋大宴皆有茶仪，士大夫文人也以茶仪为集会仪式。在这样一个繁荣的朝代，茶道瓷具更是臻于绝美，皇室民间斗茶点茶之雅风极盛，追崇美盏纷纷引为生活时尚，彼时茶道所用之盏器深受时人追捧。宋徽宗虽治国无能，但在书法、茶道方面却很精通，曾亲著《大观茶论》。

宋盏的名贵品种有兔毫、鹧鸪斑、木叶、贴花、玳瑁等品类，更有盏器至尊“曜变天目”，一出四海惊，其静若混沌初开，其动若繁星流转，一盏盛下一个宇宙，一盏映出万般银河。11月7日晚，徐子默将在宋潮直播间讲述“一盏茶盏，映下一个宇宙”，分享建盏的前世今生。

值得一提的是，宋制曜变天目盏，如今全世界仅存三件半，三件被日本作为国宝馆藏，一件残品在杭州出土，2019年还曾亮相东家APP直播间。

武夷大当家：宋代美学是绚烂与平淡的矛盾统一

东家守艺人 魏建华

武夷大当家店长魏建华从事茶行业16年，一直专注于武夷岩茶，也是东家平台上较早拥抱互联网的茶叶匠人。 

在他看来，宋韵有着雅致和淡然素净、大道至简的审美特点。平淡是宋代主流艺术的审美思想，宋人追求绚烂之极后归于平淡的审美风格，平淡中有内涵，质朴中有淳厚。这是一件看似矛盾的事，然而宋人却将这一审美思想运用到书、画、瓷、器等艺术领域。

他说，武夷茶与宋代渊源深厚，风靡茶界的建盏，便是宋代点茶的产物。黑盏之下衬得茶沫细密雪白，更有质地，更是影响了日本茶道近千年的文化产物。时至今日，越来越多的茶人喜欢上了宋代那种返朴归真的意境，于茶、于器，朴拙之风日渐盛行。

本次杭州文博会期间，魏建华也将亮相宋潮直播间，为大家分享武夷岩茶的文化故事。

艺绣世家：宋绣如宋词，别样的淡雅之美

东家守艺人 付健

东家刺绣匠人、艺绣世家创始人付健是苏绣非物质文化遗产代表性传承人，其作品曾多次被选为“国礼”。在他看来，宋代文化是文人雅士引领的，宋代美学是中国历史上的巅峰时期，在经济、文化、政治、手工艺上都达到了空前的发展水平。宋代的手工刺绣亦臻高峰，特别是在开创纯审美的画绣方面，堪称空前绝后。

宋代改良了绣品工具和材料，使用精制钢针和发细丝线，针法极细密，色彩运用淡雅素静。宋代绣品在针法上也得到空前发展，在南宋已达十五、六种之多。宋代刺绣中最值得称道的是宫廷刺绣，这得益于宋代绘画艺术的繁荣，以及宋代皇家对织绣创作进行统一管理。皇室曾于少府设立文思院、文绣院、裁造院、绫锦院、内染院等，徽宗年间专门在翰林图画院内增设绣画专科，科内的绣师们都用院体画家的画稿为蓝本，追摹画意作绣，山水、楼阁、花鸟、人物等绣画构图简练，形象生动，设色精妙。宋代书画艺术为宋绣提供了丰富的养分，纯欣赏艺术刺绣得以迅速兴起，可以说是书画的另一种表达方式。宋代绣画及书法刺绣流行，绣画从佛像演变到山水，花鸟绣画进入成熟期。不同于唐代刺绣追求奢华艳丽，宋代刺绣一如其清丽婉约的宋词和诗画，更加雅致清新，意境超然。柔和淡雅的风韵、变化多样的针法、精工细作的技艺，使这一针一线更具魅力。

本次杭州文博会期间，付健将亮相宋潮直播间，带领大家一起品味宋韵“绣”色盛宴。

丰良鉴盏：参悟宋瓷美学要义，融入新盏创作

东家守艺人 暨志平

玉窑龙窑窑主暨志平出生于建窑遗址核心区，从小耳濡目染建盏文化，立志要传承和弘扬宋代建窑建盏文化。作为建窑建盏烧制技艺代表性传承人，他放弃城市的繁华，隐居在深山乡野，与泥为伴，与盏作友：30多米的古法柴窑玉窑龙窑，古法碓臼碎泥，全手工拉坯，生坯上釉，一盏一匣钵。

在暨志平看来，宋韵是美学的呈现，宋人喜欢自然朴素之美，不喜大肆雕琢，瓷器多以釉色、器形取胜。建窑建盏在宋代达到巅峰，宋徽宗尤其钟爱建盏。暨志平希望从宋代建盏器型中揣摩研习，发掘宋代陶瓷的美学要义，再融入新盏的创作中。这个快时代里慢吞吞的手艺人，被东家发掘，通过互联网被越来越多消费者认识。

本次杭州文博会期间，暨志平将亮相宋潮直播间，分享建盏的历史文化故事。