“沿江十八庙，庙庙供张公。”这句俗语在萧绍大地上广为流传，张公是为何人？何以得到萧绍百姓如此的崇敬？这背后正是一段波澜壮阔的抗潮治水历史。今天就跟随萧博君一起走进“潮神”张夏的事迹吧。

（音频：徐洁怡）

缓缓铺开萧山的历史地图，唐宋时期的萧山正处于钱塘江南大门入海口。钱塘江水孕育了萧山的繁荣，汹涌的江潮也时刻威胁着江岸百姓的生计生存。因此，历代政府格外重视海潮防御，以泥土垫筑海塘，抵御潮水。但土塘坚固性差，极易冲毁。五代吴越王钱镠又通过竹笼盛巨石、以木桩固定的“石囤木桩法”，建成六和塔至艮山门的捍海塘，防御程度大大提升。但竹笼同样容易损坏，需要经常维修。到北宋年间，钱塘江海塘已经多年失修，人民深受潮患之苦。在这样的背景下，张夏开创性的以石塘代替土塘和柴塘，筑成坚固的海塘防线。

张夏是萧山长山人，家中排行六五，也称十一郎官，其父张亮曾为吴越国刑部尚书。张夏早年知安徽泗州时，就曾以“募民”的方法修建堤塘，疏导河渠，有较高的水利工程专业知识和组织大型水利工程的指挥能力。北宋景祐年间(1034—1038)，张夏以工部郎中出任两浙转运使，着手主持筑塘治水工程。

张夏修筑的石塘充分利用了前人的技术，又有科学创新。首先将土塘与石塘结合，外侧叠砌块石，内侧密筑土堤，，石块防潮浪和水流冲刷，土堤防透水。砌石有收分，筑土有斜坡，形成一上窄下宽的梯形端面，堤身结构更稳固。同时塘脚放置竹笼石塘，减少水流顶冲。塘线略作弯曲，尤其在塘线转弯处不作折角，既可顺势水流，又可消杀潮势，极大提升了海塘的抗冲能力。

张夏不仅在海塘修筑技术上突破创新，更将筑塘与护塘结合。经朝廷批准，张夏在六和塔至青阳门十二里海塘沿线设立了捍江兵士五指挥，专司钱塘江海塘建设与保护。组织二千兵士，分兵把守，分段分责。张夏的石塘修筑技术在我国江海堤塘建筑史上具有划时代意义，石塘建成后三年，大风驱潮，势益湍急，巍然屹立。塘外江潮汹涌，塘内田畈河流交错，人民安居，张夏以他的智慧和果敢践行着“善事中国，保境安民”的使命。