2022年是“宋韵迹忆”主题宣传年，为集中展示宋代文物遗迹和文化资源，感受杭州西湖的千年文脉，“杭州花港”微信公众号全新策划“花间品宋”专栏，带您重新发现宋韵之美。今天为您带来的是慧因诸相④——宋哲宗与慧因高丽寺。

宋哲宗赵煦（1077年1月4日—1100年2月23日 ），原名赵佣，宋朝第七位皇帝。

这位宋哲宗正是推行王安石熙宁变法的宋神宗之子。而在宋哲宗的主导下，大宋再度重启了变法，逐步恢复免役、青苗、市易等新法，减轻了农民负担，使国势逐渐好转。在军事上，宋哲宗重启河湟之役，收取青唐地区，并发动两次平夏城之战，使西夏臣服。在宋代历史中，宋哲宗是一位有为的明君。

哲宗慷然允请

说起宋哲宗与慧因高丽寺的渊源，可以说正是由于宋哲宗的历史上的四次允请，才有了慧因高丽寺宋时的兴盛。

元丰八年（1085年）七月，宋哲宗第一次在大内垂拱殿接见义天，自此揭开了义天入宋求法的序幕。义天再三上表请求“游方问法”、“愿礼法师”，哲宗下旨允请其礼晋水净源法师的要求。

第二次为元丰八年(1085)，净源法师住持慧因禅院后，因净源非禅宗而修的是华严宗，杭州知府蒲宗孟上奏请求改禅院为教院，元祐三年(1088)五月一日，朝廷同意，正式改名。

元祐四年(1089)十一月，晋水去世一周年之际，义天派遣其徒寿介等五人斋持绘像来杭祭奠，要求修建晋水舍利塔，并以金塔请求奉护晋水舍利归国。次年正月，朝廷下旨“听许修建”晋水塔，“仍以金塔请法师舍利以归其国”。这是宋哲宗第三次答应义天的请求。

第四次，元符二年(1099)，哲宗已亲政六年。是年，义天奉母太后之命派人施金，请求在高丽寺建华严经阁，以收藏所献金书《华严经》及晋水所著经籍，并供卢舍那佛、普贤、文殊菩萨像及供具等于经阁中,“朝廷皆许之”。于是净源法子希仲主持建阁，到徽宗建中靖国元年即义天去世的那年，华严经阁建成。

慧因高丽寺的历史投射出宋代丰富的政治及社会生态。宋哲宗的允请体现了宋代对于佛教文化的扶持及对于国际佛教交流活动开放包容的态度。当历史的烟尘散去，如今，华严经阁依旧庄严肃穆，仿佛仍在诉说近千年前的往事。

(摘自:鲍志成著:慧因高丽寺，西泠印社出版社，2006年版)