宋人的日常生活，风雅处处是寻常。

没有一个朝代，比宋朝更懂生活、更懂美。正如陈寅恪先生所言：“华夏民族的文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。

水域管理处文旅宣教中心全新策划推出，“宋韵迹忆”主题专栏之向往的生活·寻“趣”宋朝。通过解读宋朝的一系列关键词——节日、市井、美食、服饰、运动等，搭建起宋朝与现在的联系。

穿越千年，一起进入宋人风雅生活。

节日篇

冬至·宋人的过节方式体验一把？

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

冬至，是中国传统“二十四节气”之一。

我国现存最早的农事历书《夏小正》的传文记冬至说：“阳气至始动。”意思是冬至代表寒气的极点，但极阴之中，也萌生阳气。

冬至除了具有季节变化的自然属性外，还是一个颇具人文色彩的节气。

那么在宋代，古人怎么过冬至呢？

宋时，冬至与元旦（即春节）、寒食并列“三大节”之一，是宋朝的国家法定假日，可见当时人们对这一节日的重视。

冬至日，天子要举行南郊大祀，宋人说，三岁一亲郊。即天子南郊为每三年举办一次，南郊之礼，场面特别盛行，仪式特别隆重。

《东京梦华录》中“驾诣郊坛行礼”有记载：南郊之日，“御路数十里之间，起居幕次，贵家看棚，华彩鳞砌，略无空闲去处”。开封的市民们都争着去围观龙颜。

每遇南郊大礼之年，宋代朝廷还要提前两个月在宣德门广场“教车象”，即训练大象车队。

经过训练，“象至宣德楼前，团转行步数遭成列，使之面北而拜，亦能唱喏”。宣德门广场周围有房产的人家，这时候便可以天天观赏驯象演习，“诸戚里、宗室、贵族之家，勾呼就私第观看”。

宋代民间也极为重视冬至佳节。《东京梦华录》载，“冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易产衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”即使是穷人家，过冬至都要购置新衣、酒食。

街市上亦热闹非凡，《武林旧事》载：“都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂遝于九街。妇人小儿，服饰华炫，往来如云。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之‘做节’。”

看，为了享受生活，店铺都不做生意了，关门停业三天，放下帘子饮酒作乐。

家家都要祭祀祖先，祭祖一般用馄饨，《咸淳岁时记》说：“享先则以馄饨，有‘冬馄饨年馎饦’语。贵家求奇，一器几十余色，谓之百味馄饨。”

有学者认为这里的馄饨就是现在的饺子，同样是用圆皮包馅，同样是包成半月形，中间鼓鼓的，两头尖尖的，边缘扁扁的。

亲朋好友间也要庆贺往来，这叫做“一阳贺冬”。官府在这一天还会放开赌禁，方便民众狂欢。

可以说宋人的冬至节不仅热闹，而且几乎是把冬至当成了新年彩排和预演。

今年冬至，不妨学学宋人，过风雅悠闲的一天。载着大宋的慢时光，去赏一树花，品一壶茶，与家人坐在一起吃顿团圆饭，围合出生活的闲逸志趣。