作为具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识，宋韵文化内涵丰富，既有为其奠定高远格局和审美境界的文学、书法、绘画、戏曲、建筑、风俗、风物之美，也涵盖喜闻乐见的宋代故事、包容博大的人文精神等。为追寻宋韵足迹，感受千年文脉，结合“宋韵迹忆”主题宣传和辖区内宋代文化文物资源，“杭州岳庙”微信公众号全新策划“湖上拾遗·宋韵品读”主题专栏。今推出“风物说宋”篇，以飨读者。

“杭州之有西湖，如人之有眉目。”西湖被誉为杭州城市的眉眼，自古以来便有无数美名，为世人心之所往，更留下了不少知名古塔。这其中，位于西湖北域宝石山之上的保俶塔，柔婉纤细，一直是杭州人心目中的“美人”。

历史上的保俶塔

保俶塔古称应天塔，始建于五代吴越国时期（907-978）。塔初为九级，后毁。北宋咸平年间（998-1003）重建，减去二级。此后历经宋、元、明，屡毁屡建，皆至七级而止。明隆庆年间（1567-1572），保俶塔又渐损圮。万历七年（1579）重修，为七层重檐楼阁式，可登高远眺，塔周围檐廊挂置明灯，入夜蔚成大观。

保俶塔其名由来，历代有不同说法，最常见的是与吴越国王钱（弘）俶有关。据说钱（弘）俶两次入宋觐见宋太祖、宋太宗，为平安归来，故建“保俶塔”。此说法自明代起便流传于民间，为百姓所信，但确是以讹传讹。

也说保俶塔的得名与重修塔寺的僧人永保有关。保俶塔在历史记载中最常使用的名称为“保叔塔”。“保叔”最早记载于《咸淳临安志》：“僧永保建，故名保叔塔……咸平中僧永保重修，土人因号保叔焉。”《咸淳临安志》为南宋临安府地方志书，是较为权威的官方志书，且撰写年代相去保俶塔始建不远，因此其所载内容较为可信。其后《武林旧事》借鉴《咸淳临安志》云：“咸平中，僧永保修，故得名。”以上记载尽管真实性可靠，但用词十分精简，《西湖百咏》中的记载则较为详实，其云：“咸平中，土僧永保，入市募修，当坊俗人呼为师叔，以此名保叔塔。”而明代《重建宝石山崇寿寺》中对此更是颇多笔墨：“咸平中，僧永保有目眚，誓修宝塔以还光明，化缘城府十阅寒暑，市人咸以师叔称之。塔既完，人因呼为保叔塔。大抵兹山以塔益胜，故皆称塔而不称寺。”从以上史料记载可知，北宋咸平年间，杭州有僧人名永保，人们称之“保叔”，因有眼疾，发愿重修，故人们将重修后的塔称为“保叔塔”。

现今的保俶塔

现今的保俶塔系民国二十二年（1933）重修，为八面七层仿木结构楼阁式砖砌实心塔，由塔基、塔身、塔刹组成，通高45.3米。塔身砖砌，底层边长3.26米，逐层向上收分。塔顶置铁铸塔刹，由覆钵、仰钵、五重相轮、华盖、宝珠、火焰珠等构件组成，塔身第一层的北面嵌《重修宝石塔记》碑。

明代诗人闻起祥曾云“湖上两浮屠，宝石如美人，雷峰如老衲”。然而经过数百年的风雨洗礼，“雷峰”已倒，“美人”依旧。保俶塔历经近千年的沧桑，依旧矗立在宝石山上，成为西湖独特的标志物和杭州最美的风景之一。