作为具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识，宋韵文化内涵丰富，既有为其奠定高远格局和审美境界的文学、书法、绘画、戏曲、建筑、风俗、风物之美，也涵盖喜闻乐见的宋代故事、包容博大的人文精神等。为追寻宋韵足迹，感受千年文脉，结合“宋韵迹忆”主题宣传和辖区内宋代文化文物资源，“杭州岳庙”微信公众号全新策划“湖上拾遗·宋韵品读”主题专栏。今推出“风物说宋”篇，以飨读者。

智果寺

杭州素有“东南佛国”之称，这里梵刹林立、高僧辈出、佛学兴盛。在众多佛寺中，有一处古寺因宋代大文豪苏轼和僧人道潜而扬名，这便是智果寺。

智果寺又称智果禅寺、上智果院、智果观音院，位于葛岭路东端北侧。始建于五代吴越国开运元年（944），旧址在孤山南麓，南宋绍兴十四年（1144）迁至今址。后屡有毁建，现存建筑为清同治年间（1862-1874）重建。整组建筑依山势而建，坐北朝南，主要建筑有牌坊、前殿、后殿、西厢房。

智果寺初为蕞尔小院，其声名远播源于宋代文豪苏轼和僧人道潜的甚笃交往。据宋《咸淳临安志》记载：

道潜（1043—1102），为於潜（今属临安）人，字参寥，本姓何，宋哲宗赐号妙总大师，参大觉怀琏得法，为云门宗传人。他和苏轼为莫逆之交，其一生命运亦因之而历经坎坷，但对佛理禅法的追求却始终如一。

道潜非常崇仰苏轼的文采和为人。元丰初，苏轼在徐州任知州时，道潜即前往造访，两人一见如故。后苏轼因诗获罪被贬黄州期间，曾梦见与道潜论文赋诗，醒后记住了其中两句，“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”。元祐二年（1087）苏轼任职杭州，道潜正好居住在智果寺。寺中有泉出石间，极为清冽。寒食第二日，苏轼便来访智果寺，道潜汲泉水煮茶待客，此景正与苏轼之前的梦境如出一辙。苏轼环顾四周，对道潜说：“我平生从未来此，然而眼前所见，仿佛都曾见过。如果没记错，从这里到忏堂，应该有九十三级台阶”。数了之后，果然是九十三级，于是苏轼便和道潜说：“想必我前身也是这寺中僧人，待我死后，当为伽蓝，守护佛门”。后道潜为苏轼塑像，供奉在伽蓝神像之列，并留诗偈于壁间，其中有诗句“金刚开口笑钟楼，楼笑金刚雨打头。直待有邻通一线，两重公案一时修”。

元祐中，苏轼曾与道潜一同居住智果寺。一日，咸集十六人在智果寺分韵赋诗，道潜作《余初入智果院》，苏轼作《参寥上人初得智果院，会者十六人，分韵赋诗，轼得心得》，诗中曰“云崖有浅井，玉醴常半寻。遂名参寥泉，可濯幽人襟”，于是将寺内的石泉命名为参寥泉，并为之作《参寥泉铭序》。此为当时盛事，智果寺遂名闻四方，不少文人骚客慕名而来，正所谓“钱唐素多巨刹，智果寺蕞尔。寺而名闻四方者，地以人胜也”。

苏轼与道潜间的唱和往还，让他们建立起深厚的友谊，流传的千古佳话也为智果寺增添了知名度和美誉度，使其与西湖的山水相映成辉。