风物说宋丨岳王庙中的“四奸”跪像
宋韵迹忆     

作为具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识,宋韵文化内涵丰富,既有为其奠定高远格局和审美境界的文学、书法、绘画、戏曲、建筑、风俗、风物之美,也涵盖喜闻乐见的宋代故事、包容博大的人文精神等。为追寻宋韵足迹,感受千年文脉,结合“宋韵迹忆”主题宣传和辖区内宋代文化文物资源,“杭州岳庙”微信公众号全新策划“湖上拾遗·宋韵品读”主题专栏。今推出“风物说宋”篇,以飨读者。

在岳王庙墓园区内,跪着四尊铁像,赤裸上身,两手反绑,双膝跪地,作俯首就刑状。这就是当年诬陷、残害岳飞父子的四奸:秦桧、王氏、万俟卨和张俊。

“四奸”铸像

秦桧,北宋末年钦宗朝御史中丞。在1127年“靖康之变”中曾被抓到金国;1130年回到南宋,在高宗朝两度任宰相之职,极力主张向金求和,妥协投降。他排除异己,残害忠良,预谋和策划了对岳飞父子的迫害。

王氏,秦桧的妻子。助纣为虐,提醒秦桧“捉虎容易纵虎难”,促使秦桧下决心以“莫须有”的罪名杀害岳飞。

万俟卨,监察御史。积极参与弹劾岳飞,接办岳飞案后,对岳飞父子和张宪严刑逼供,罗织罪状。

张俊,南宋“中兴四将”之一。妒功忌贤,附和秦桧,参与陷害岳飞。

那么“四奸”跪像究竟始于何时?跪像经历过多少变迁?各方说法不一。

早设“四奸”跪像的年代,是在明正德八年(1513)。据《浙江通志》收录的万历《杭州府志》记载:“正徳八年,都指挥李隆范铜为桧、桧妻王氏、万俟卨三像,反接,跪墓前。”《西湖游览志》卷九《北山胜迹·祠庙》亦有相似记载:“正德八年,都指挥使李隆铸铜为秦桧、王氏、万俟卨三像,反接,跪露台。”由此可推知此奸臣跪像起自明代正德八年,之后被多所岳飞庙沿袭并由民间加以传奇色彩。

至于“四奸”跪像一共铸过几回,说法有很多。可考的是明万历二十二年(1594),浙江按察副使范涞认为“四奸”跪像的铜质地不够坚硬,改用铁重铸秦桧、王氏、万俟卨三像,并增添张俊像。至此,“四奸”跪像作俯首就刑状于岳飞父子墓前。万历三十年(1602),范涞又来杭州为官,再复“四奸”跪像。20世纪60年代,“四奸”跪像不知去向。现今陈放在岳王庙墓园区的“四奸”跪像为1979年根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重铸。但无论“四奸”跪像历经多少次毁铸,可以肯定的是,五百年来人们对“四奸”跪像的重铸从无间断,因为这寄托了人们对秦桧等奸人化不开的愤恨,对受冤屈死的岳飞父子的无限同情。

历史沧桑巨变,不变的是人们对是非善恶的评判,正如岳飞墓前石望柱所刻:“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。如今当人们走进岳王庙,驻足“四奸”跪像前,仿佛历史上空“过者以足蹴石击、唾骂犹有余恨”之音犹在耳畔,久久不能平息……

  作者:文图/岳小佳 音频/虞岚  编辑:吴阳杰
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