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张海龙，作家、纪录片策划及撰稿人，余杭区作家协会主席。《良渚的诗》主编、话剧《施昕更：良渚1937》总导演，曾为“印象西湖”担任撰稿，杭州亚运会开闭幕式纪录片《绽放》及亚残运会“三江两岸”火炬传递总撰稿等。

在余杭，有一位为良渚写诗的作家，曾邀请众多诗人将良渚的古今汇聚成一本《良渚的诗》，成为许多人的案头读物。前日，记者对话中外作家对话平行论坛与会作家、《良渚的诗》主编张海龙，看看在他眼中的良渚文明是如何与世界交流互鉴的。

记者：作为一名浙江作家，在家门口参与“良渚论坛”中外作家对话平行论坛，您有何感想？

张海龙：我其实是西北人，来良渚已经有20年了，算是“新良渚人”。本届“良渚论坛”专门设立了中外作家对话平行论坛，探讨文明交流互鉴的意义。在我看来，互鉴就是“照镜子”，在“照镜子”的过程中去发现“良渚”这两个字的意义。良，就是美好，是生活的理想；渚，就是家园，是理想的生活。通过“良渚论坛”向世界传达良渚的这一信息，也是在传达我们中国人自古以来美美与共、和而不同的心愿。

记者：对作家来说，良渚古城遗址的发掘意味着什么？为什么它能够成为一个新的世界级文学母题？

张海龙：1921年现代考古学传入中国，1922年是中国现代文学起步之时，这两个时间距离之近，很有深意。考古是挖掘大地，想从大地深处发现文明的起点；文学是挖掘内心，想从人的内心深处发现真善美的起点。所以，不管从哪个意义上来说，良渚都应该是一个原点，一个起始之处。

记者：您认为五千年良渚文明将和世界文学产生怎样的链接？

张海龙：我曾经思考过一个问题：谁在五千年前写下了第一行诗？当年施昕更回到故乡，在干涸的池塘底部发现了几块黑陶片，由此叩开了五千年文明的大门，那黑陶片是不是就是一种书写？再比如良渚博物院珍藏的一只黑陶罐上有一组刻画符号，经解读是良渚先民用网捕猎老虎的经历，这种书写是出于什么心理？

就像这些符号一样，写作是一种冲动，是记录，是感恩，这就是文学的初衷。无论哪个国家的文学都离不开“寻根”二字，我们在良渚寻根，而这种初衷是放之四海皆准的。

记者：了解到您的工作室就在良渚文化村，并在余杭工作生活多年，您有哪些创作是和良渚相关的？作为余杭区作协主席，今后打算如何讲好良渚故事？

张海龙：相关创作最重要的一项是在良渚古城遗址申遗之前，我邀请了一批诗人专门来良渚采风，共同创作了一批诗歌，汇编成《良渚的诗》，其中包括我们创作的现代诗，也囊括整理的与良渚相关的古诗，还翻译了30首英文诗。这本诗集很受欢迎，良渚“村民”都会把它当作案头之书。

其实，五千年前的良渚先民也是外地人，今天，依旧有很多外地人源源不断地来到这片土地，那么五千年之后，我们也会成为良渚先民。文明就是在这样的传递中演进的，而生活在这里的人们肩负着为良渚发声的使命。

最近这段时间，我们创作了话剧《施昕更：良渚1937》，想通过话剧的形式，展现良渚文化发现人施昕更的生平，再来演绎良渚的故事。

后续，我想为良渚写一首长诗，同时将这部话剧以书籍的形式刊印成册，让它更加广泛地流传。我一直认为，良渚是一册5000页的大书，我们今天在做的事情都叫5000+1，希望通过这些创作以及未来越来越多的创作，能让这本大书持续产生影响，成为一个世界级的文学母题。